KOLABORASI ILMU

Kelahiran Semula Kolaborasi Ilmu ..15 Februari 2008..

Archive for Mac, 2008

Menulis Kertas Cadangan Kajian Tindakan

Posted by ilmu on 27th Mac 2008

Antara perkara yang perlu ada dalam kertas cadangan ialah;
1 Nama dan alamat penuh organisasi
2 Nama atau AJK Penyelidik (Ahli Kumpulan)
3 Tajuk Kajian
4 Refleksi Masalah/Refleksi P & P yang lalu
5 Fokus Kajian/Isu keperihatinan yang dikaji
6 Objektif Kajian (am dan khusus)
7 Kumpulan Sasaran
8 Tindakan yang dicadangkan
9 Bahan dan Anggaran Kos
10 Jadual Pelaksanaan Kajian/Carta Gantt

1.Nama dan alamat penuh organisasi
Nyatakan nama dan alamat penuh organisasi tempat kajian akan dilaksanakan

2.Nama dan AJK Penyelidik (Kumpulan Penyelidik)
Nyatakan nama-nama ahli jawatankuasa penyelidik (kumpulan penyelidik) yang akan terlibat secara aktif dalam usaha menjalankan kajian tindakan di organisasi masing-masing.

3.Tajuk Kajian
Tidak boleh berbunyi negatif dan mesti ada hala tuju dalam bentuk ayat positif.

Contoh Tajuk Kajian Tindakan:
i “Meningkatkan Kemahiran Membaca Murid-Murid Tahun 4 “

i . “Meningkatkan Kemahiran Murid-Murid Tahun 2 Dalam Operasi Darab dan Bahagi”

ii . “Meningkatkan Penguasaan Konsep Pecahan Di kalangan Murid-Murid Tahun 5”

4.Refleksi Masalah/Refleksi P & P yang lalu
Maklumat ringkas yang memberi gambaran tentang latar belakang tajuk kajian yang berkaitan dengan refleksi terhadap masalah. Maklumat ini boleh berkaitan dengan tinjauan sejarah, perkembangan, isu, perubahan, keprihatinan penyelidik dan sebagainya.
Penyelidik perlu menulis refleksi dalam beberapa perenggan, menceritakan perasaan anda secara umum berkaitan sesuatu perkara/topik pengajaran atau sebarang permasalahan yang anda ingin perbaiki atau cuba selesaikan.Nyatakan tindakan atau sikap pelajar yang membawa kepada pemasalahan tersebut.

Penyelidik juga perlu mereflek tentang:-

- diri sendiri (cara pengajaran, pandangan terhadap pelajar dan perkara-perkara lain yang menjadi faktor kepada
terjadinya masalah tersebut).

Di samping itu, refleksi diri perlu menyatakan:-
- latar belakang dan pengalaman guru dalam bidang/topik yang diajar

5.Fokus Kajian/Isu keprihatinan yang dikaji
-Kenyataan atau keterangan yang menjelaskan keadaan sebenar yang ingin dikaji.
-Tuliskan dalam beberapa perenggan
-Sekiranya banyak masalah yang ditemui, memadai fokuskan kepada:-
- satu isu kecil / satu tajuk kecil dalam mata pelajaran, dan terangkan masalah yang dihadapi semasa pengoperasian, kenapa ia berlaku dan sekiranya masalah tidak diselesaikan apakah perkara-perkara yang dijangkakan berlaku

* Kalau ada tinjauan kajian / sorotan kajian lepas boleh dimasukkan di bahagian ini sebagai bahan sokongan untuk mengukuhkan fokus kajian

Contoh pernyataan masalah:
(ditulis dalam beberapa perenggan)

Contoh:

Penyelidik menghadapi masalah ramai pelajar di Tingkatan 1 sekolah ini yang tidak fasih berbahasa Melayu sewaktu berkomunikasi di dalam bilik darjah.Mereka gagal untuk membina satu ayat pun. Keadaan ini berlaku disebabkan oleh tatabahasa lemah, tidak minat, kurang berkomunikasi dan sebagainya. Sekiranya masalah ini tidak diatasi, akan memberi kesan kepada sekolah iaitu kemungkinan keputusan UPSR akan merosot/ jatuh. Untuk mengatasi masalah ini penyelidik akan melaksanakan aktiviti “Kembara Bahasa”.

6. Objektif Kajian
Terdapat 2 jenis objektif kajian iaitu:
- am
- khusus

Objektif Am
Menentukan secara keseluruhan apakah tujuan kajian, dan ayat hendaklah berbentuk positif.

Contoh;

Meningkatkan kemahiran guru-guru menggunakan komputer melalui kursus-kursus yang dijalankan oleh PSPN. atau
Tujuan kajian ini ialah untuk meningkatkan kemahiran guru-guru menggunakan komputer melalui kursus-kursus yang dijalankan oleh PSPN.

Contoh objektif am:-

Meningkatkan kebolehan mengingat definisi istilah Biologi atau
Tujuan kajian ini ialah untuk meningkatkan kebolehan mengingat definisi istilah Biologi

Objektif Khusus

Ditulis seperti biasa,iaitu;
a. ———————
b. ———————
c. ———————

Objektif khusus bertujuan untuk:-
-mengubah sikap atau pembelajaran murid
-perubahan kepada sikap atau pengajaran guru
-perubahan cara guru menghadapi murid

Sambungan……
Contoh Objektif Khusus :-

1.Murid boleh mengingat definisi istilah Biologi dengan lebih cepat

2.Guru boleh mengendalikan pengoperasian TV Pendidikan dengan cara yang terancang dan sistematik dalam P & P di kelas

3.Membantu guru menguasai kemahiran menggunakan Perisian Kursus Pendidikan (PKP) dengan cara yang betul

4.Membantu guru merancang aktiviti-aktiviti P & P yang boleh menarik minat murid melalui penggunaan Pusat Sumber Sekolah yang aktif

5.Membantu guru meningkatkan minat pelajar untuk membaca dengan menggunakan perkhidmatan Pusat Sumber Sekolah

Pastikan objektif kajian boleh diukur / dinilai,dibuktikan, boleh dilaksana, relevan dan menepati / menjawab masalah yang dikaji
(mengakibatkan perubahan tingkah laku murid dan guru)

Semua objektif hendaklah diukur / dinilai semasa dan selepas menjalankan kajian supaya boleh dilihat sejauhmana objektif telah tercapai

7.Kumpulan Sasaran
Dalam penulisan kertas cadangan, perlu dinyatakan tentang kumpulan sasaran yang akan dijadikan subjek kajian

Contoh kumpulan sasaran ialah seperti:-
- kakitangan PSPN, Penyelaras PKG, Guru Pusat Sumber dan sebagainya.

Sekiranya pelajar sekolah yang dijadikan sampel kajian,langkah
yang perlu dibuat ialah:
- kecilkan skop kajian – berdasarkan kepada satu kumpulan pelajar atau satu kelas sahaja

- satu kumpulan / satu kelompok pelajar yang anda kaji dan bukan seluruh pelajar sekolah itu

Contoh:
- Pelajar Tingkatan 2 Mawar yang terdiri daripada 25 orang pelajar
- Kumpulan sasaran ialah kumpulan pelajar yang terdiri daripada 10 orang pelajar lelaki dan 10 orang pelajar perempuan

8.Tindakan yang dicadangkan

Menyatakan pendekatan yang difikirkan dapat mengatasi masalah, memberi impak atau menghasilkan penambahbaikan terhadap amalan yang selama ini dilakukan.

Tindakan yang dicadangkan boleh berbentuk sama ada dalam bentuk kaedah, langkah-langkah, aktiviti-aktiviti dan sebagainya yang difikirkan sesuai.

9.Bahan dan Anggaran Kos
- Penyelidik mestilah menyenaraikan keperluan kajian iaitu alatan atau bahan yang akan digunakan.
Contoh-contoh alatan atau bahan ialah alat tulis, buku catatan, disket, kad manila dan sebagainya.

- Anggaran kos kajian hendaklah dinyatakan secara terperinci dari segi :-

• Jumlah bahan yang diperlukan
• Harga bagi satu unit bahan
• Jumlah kos secara keseluruhan bagi tiap-tiap jenis bahan

Anggaran Perbelanjaan:

BIL JENIS ALATAN/BAHAN JUMLAH KOS
01 Kertas A4 20 rim x RM5.00 RM100.00
02 Marker Pen 10 set x RM6.00 RM 60.00
03 Disket 5 keping x RM4.00 RM 20.00
04 Dakwat Printer 2 x RM95.00 RM190.00
05 Kad Manila 40 x RM1.00 RM 40.00
06 Gunting 5 x RM4.00 RM 20.00
07 Buku Nota Guru 3 x RM4.00 RM 12.00
JUMLAH RM442.00

10. Jadual Pelaksanaan Kajian/Carta Gantt
Dalam kertas cadangan kajian elok dinyatakan perancangan jadual masa yang diperuntukkan untuk melaksanakan kajian.

-Tujuannya ialah untuk merancang kajian dengan lebih sistematik dan dalam tempoh masa yang tertentu mengikut kesesuaian.
(sekiranya kajian dilakukan di tempat kerja masing-masing)

-Tujuannya ialah untuk merancang kajian dengan mengambil kira tempoh masa pengajaran di sekolah dan kesesuaian masa dengan takwim tahunan atau semester di sekolah.
(sekiranya kajian dilakukan melibatkan pihak sekolah)
Contoh Jadual Pelaksanaan Kajian

BIL AKTIVITI TARIKH PELAKSANAAN
01 Menulis kertas cadangan kajian 10 Januari
02 Merancang tindakan 11 Januari
03 Melaksanakan tindakan – 1 aktiviti 13 Januari
04 Refleksi – membincangkan masalah yang timbul dlm tindakan 1 14 Januari
05 Melaksanakan tindakan – aktiviti 2 15 Januari
06 Refleksi – membincangkan masalah yang timbul dlm tindakan 2 16 Januari
07 Melaksanakan tindakan 3 – aktiviti 3 17 Januari
08 Refleksi – membincangkan masalah yang timbul dlm tindakan 3 18 Januari
09 Melaksanakan tindakan 4 – aktiviti 4 19 Januari
10 Refleksi – membincangkan masalah yang timbul dlm tindakan 4 20 Januari
11 Penilaian ( Ujian utk mengesan pencapaian murid) 21 Januari
12 Refleksi kajian – untuk keseluruhan kajian 22 Januari
13 Menulis laporan kajian 23 Januari

Posted in Kertas Cadangan Kajian Tindakan | No Comments »

Seminar Aliran Terkini Dalam Pengajaran Sumber & Teknologi Maklumat

Posted by ilmu on 27th Mac 2008

 

Oleh : Hazimah Hj Samin,UKM Selangor. (Hakcipta terpelihara – Penulis)
KAJIAN-KAJIAN TERHADAP PENGGUNAAN ICT DI MALAYSIA
PENGENALAN
Pengenalan Koridor Raya Multimedia (MSC) pada 1997 yang lalu telah memperkenalkan kita kepada tujuh aplikasi perdana yang perlu digapai menjelang tahun 2020 merupakan satu anjakan paradigma dalam melahirkan generasi yang bermaklumat dan berpengetahuan tinggi dalam teknologi maklumat. Fenomena ini mengharuskan pelajar berupaya memandu proses pembelajaran mereka dalam persekitaran pembelajaran elektronik manakala pendidik perlu bersiap siaga menyatupadukan penggunaan teknologi maklumat dalam strategi pengajaran.
Di dalam tugasan ini, lima kajian tempatan telah dipilih bagi menjelaskan beberapa persoalan utama yang perlu diperbincangkan. Ini secara tidak langsung akan dapat memberi maklumat kepada kita, masyarakat dan negara akan kepentingan-kepentingan ICT (Information Communication Technology) terutamanya dalam sector pendidikan, iaitu sektor yang penting dalam menjana generasi ke arah penggunaan ICT secara keseluruhannya.
Konsep ICT saling berkaitan dengan IT. Perkembangan awal yang berlaku terhadap IT telah mencetuskan konsep ICT . Apa yang penting ICT dan IT adalah berkaitan dengan maksud maklumat dan teknologi dalam bidang komunikasi terkini yang banyak digunakan dalam pelbagai bidang pengajaran.Turpin (1999) menyatakan bahawa ICT adalah perluasan atau pendalaman pengertian daripada IT iaitu Information and Communication Technology.
Penggunaan serta pemahaman ICT harus dipandang dari sudut yang positif oleh semua golongan. Perdana Menteri, Dato’ Seri Dr.Mahathir Mohamd turut menyatakan keyakinan bahawa Malaysia mampu menjadi peneraju dalam bidang ICT jika rakyat berganding bahu menjayakan matlamat tersebut. Beliau juga menegaskan bahawa jika semua pihak melibatkan diri menguasai ICT , negara tidak akan ketinggalan malah menjadi lebih kompetatif di arena antarabangsa (Utusan Malaysia, 24 April 2002).

Kesedaran dan Kesanggupan Penggunaan Teknologi Maklumat Dan Komunikasi (ICT) Dalam Pengurusan Pendidikan di Malaysia.
Objektif
Kajian ini dijalankan untuk melihat penggunaan ICT dalam pendidikan secara amnya dan pengurusan pendidikan secara khusus. Selain tujuan di atas terdapat dua objektif lain yang ingin dikaji iaitu;
1.1 Untuk mengkaji kesedaran guru besar dan pengetua berkenaan dengan penggunaan ICT dalam pendidikan dan pengurusan pendidikan.
1.2 Untuk mengkaji kesanggupan penggunaan ICT dalam pendidikan dan pengurusan pendidikan oleh guru besar dan pengetua.
Metodologi
Kajian yang dijalankan adalah berbentuk kajian kuantitatif secara deskriptif. Statistik deskriptif digunakan untuk mendapatkan kekerapan, peratus, min, sisihan lazim, ujian-t dam korelasi untuk menjawab objektif kajian dalam kertas kerja ini.
Sampel
Kajian ini yang melibatkan populasi 350 pengetua dan guru besar yang menghadiri Seminar Nasional Ke-9 di institut Aminuddin Baki. Pemilihan berkelompok digunakan kerana populasi kajian ini terdiri dari pengetua dan guru besar yang dating dari pelbagai tempat untuk menghadiri seminar tersebut.
Instrumen
Kajian ini menggunakan instrumen soal selidik yang dibina sendiri oleh penyelidik. Soal selidik ini dipecahkan kepada 3 bahagian iaitu;
i. Bahagian A – Butir-butir diri dan latar belakang responden
ii. Bahagian B – kesedaran pentadbir pendidikan terhadap penggunaan dan potensi teknologi maklumat dan komunikasi.
iii. Bahagian C – Kesanggupan pentadbir pendidikan untuk menggunakan ICT dalam proses pendidikan dan pengurusan pendidikan.
Dapatan serta cadangan
i. Butir-butir diri dan latar belakang responden
Dapatan menunjukkan bahawa 64.4% daripada responden berumur di antara 46 hingga 55 tahun. 70% daripada pengetua dan guru besar yang ditinjau mempunyai pengalaman 1 hingga 5 tahun dalam jawatan mereka sekarang dan 43% daripada responden dating dari sekolah yang mempunyai makmal komputer. Manakala 24.1% menyatakan sekolah mereka mempunyai sistem jaringan.
ii. Kesedaran pentadbir pendidikan terhadap penggunaan dan potensi teknologi maklumat dan komunikasi.
Dapatan menunjukkan bahawa 79.3% sample pernah mendengar istilah ICT manakala hanya 20.7% belum pernah mendengarnya. Kebanyakkan pengurus juga mempunyai sedikit pengetahuan tentang ICT tetapi hanya 57.5% daripadanya faham akan makna ICT .
iii. Kesanggupan pentadbir pendidikan untuk menggunakan ICT dalam proses pendidikan dan pengurusan pendidikan.
Sebanyak 89.7% daripada pengurus pendidikan menyatakan kesediaan mereka menggunakan ICT di sekolah mereka. Sebanyak 93.1% daripada mereka memperoleh maklumat berdasarkan penggunaan ICT, 79.3% akan menjadikan sekolah mereka sebagai sekolah bestari yang menggunakan ICT dalam pengurusan pendidikan. Selain itu, 81.6% akan memastikan guru-guru mereka menggunakan internet dan multimedia dalam proses pengajaran dan 80.5% akan memastikan murid-murid menggunakan internet dan multimedia dalam proses pembelajaran mereka.
SUMBER
Foo Say Fooi (2000). Kesedaran dan Kesanggupan Penggunaan Teknologi Maklumat Dan Komunikasi (ICT) Dalam Pengurusan Pendidikan di Malaysia. International Conference Proceeding Education and ICT in the New Millennium. Universiti Putra Malaysia.

Tahap Penggunaan Komputer Dalam Proses Penghasilan Bahan Pengajaran. Satu Tinjauan Di Sekolah Menengah Daerah Hulu Langat.
Objektif
Kajian ini dijalankan untuk melihat tahap sejauhmanakah guru-guru sekolah menengah daerah Hulu Langat menggunakan komputer dalam proses penghasilan bahan-bahan pengajaran
1.1 Untuk melihat jenis atau bentuk bahan pengajaran yang sering dihasilkan oleh guru sekolah dengan menggunakan komputer
1.2 Untuk melihat perisian yang biasa digunakan oleh guru untuk menghasilkan bahan pengajaran
1.3 Untuk mengenalpasti guru-guru mata pelajaran yang sering menggunakan komputer dalam penghasilan bahan pengajaran
1.4 Untuk mengenalpasti masalah yang dihadapi oleh guru dalam menghasilkan bahan pengajaran dengan berbantu komputer
Metodologi
Kajian ini menggunakan kaedah tinjauan dengan menggunakan satu set soal selidik untuk mengumpul maklumat kajian. Kaedah tinjauan digunakan kerana sesuai untuk menentukan tahap pengetahuan komputer dan penghasilan bahan pengajaran dan pembelajaran.
Sampel
Kajian ini yang melibatkan empat buah sekolah menengah daerah Hulu Langat. Pengkaji telah memilih 100 orang guru siswazah dan bukan siswazah di mana 48 responden adalah guru lelaki manakala 52 lagi adalah guru perempuan.
Instrumen
Kajian ini menggunakan instrumen soal selidik yang diubahsuai dari set soalan Ian. Robertson (1995) dan juga penyelidik lain seperti Razali Hassan (1997) dan Mackenzie (1993).
Soal selidik yang mengandungi 25 soalan ini dipecahkan kepada 3 bahagian iaitu;
i. Bahagian A – Butir-butir diri dan latar belakang guru
ii. Bahagian B – Sikap dan pandangan guru

Kajian Rintis
Kajian rintis bagi mendapatkan kebolehpercayaan item dijalankan di SMK Jalan Tiga Bandar Baru Bangi. Darjah kebolehpercayaan terhadap item adalah 0.9571.
Dapatan serta cadangan
ii. Jenis atau bentuk pengajaran yang dihasilkan
Dapatan menunjukkan 80% yang dihasilkan dalam bentuk bercetak seperti nota (65%), lembaran kerja (57%) dan mencetak transperansi (10%). Didapati juga hanya 10% sahaja menghasilkan dalam bentuk perisian dan 10% dalam bentuk pengajaran dan pembelajaran.
iii. Perisian yang biasa digunakan oleh guru sekolah untuk menghasilkan bahan P & P
Dapatan menunjukkan 50% kerap menggunakan pemprosesan perkataan. 5% menggunakan hamparan elektrik (Lotus, Excel) manakala 3% menggunakan pengkalan data (Dbase, Access)
Kajian juga mendapati hanya 2% menggunakan komputer sebagai media persembahan pengajaran dan pembelajaran dan 1% pemprograman.
iv. Guru-guru mata pelajaran yang sering menggunakan komputer untuk menghasilkan bahan pengajaran
Dapatan menunjukkan guru mata pelajaran Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Sains, Matematik dan Sejarah merupakan di antara guru yang sering menggunakan komputer untuk menghasilkan bahan pengajaran.
v. Mengenalpasti masalah yang dihadapi oleh guru dalam menghasilkan bahan pengajaran
Kajian menunjukkan kurang mahir dan kekurangan komputer di sekolah merupakan maslah utama yang dihadapi oleh guru dalam menghasilkan bahan pengajaran. Selain itu masa dan kos juga merupakan masalah utama guru.
SUMBER :
Norida Suhadi (2001). Tahap Penggunaan Komputer Dalam Proses Penghasilan Bahan Pengajaran. Satu Tinjauan Di Sekolah Menengah Daerah Hulu Langat. Tesis Sarjana Universiti Putra Malaysia.

Kefahaman terhadap konsep penggunaan ICT Di dalam Bilik Darjah
Objektif
Kajian ini dijalankan untuk melihat;
a. Tahap kefahaman guru dan pelajar terhadap konsep ICT sebagai isu utama di Malaysia
b. Kedudukan penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah
c. Melihat pengaruh ICT terhadap nilai murni di kalangan guru dan pelajar.
Metodologi
Kajian ini menggunakan kaedah tinjauan dengan menggunakan satu set soal selidik untuk mendapatkan pandangan berkaitan dengan kefahaman konsep ICT, kemahiran menggunakan ICT, peranan ICT terhadap keseimbangan pelajar dan kemudahan ICT di sekolah
Sampel
Kajian ini yang melibatkan sampel pelajar dan guru tingkatan enam iaitu Sekolah Menengah Batang Padang, Perak dan Sekolah Menengah Hulu Selangor yang menggunakan komputer dalam pengajaran.
Instrumen
Kajian ini menggunakan instrumen soal selidik bagi mendapatkan jawapan terhadap objektif kajian.
Dapatan serta cadangan
i. Kefahaman Konsep ICT
Dapatan menunjukkan 52.4% responden tidak memahami konsep ICT semasa berada di sekolah manakala hanya 47.6% memahami apa yang dikatan ICT. Kebanyakkan pelajar setuju bahawa ICT penting dalam pengajaran (87.7%) tetapi tidak setuju bahawa ICT boleh beri kefahaman segera dalam pengajaran di sekolah iaitu 62.6% berbanding 37.5% bersetuju.
ii. Kemahiran menggunakan ICT
Dapatan menunjukkan 78.3% guru yang berkemahiran dalam ICT lebih positif menggunakannya daripada mereka yang tidak ada kemahiran. Mereka juga berpendapat tidak terdapat pendedahan dengan secukupnya tentang kemahiran ICT ini di sekolah iaitu 94.6%.
iii. Pengaruh ICT Terhadap Nilai Murni
Dapatan menunjukkan penggunaan ICT dapat menghabiskan sukatan pelajaran dengan cepat (59.2%), mewujudkan insan yang seimbang dan harmoni (59.9%) serta boleh meningkatkan intelek pelajar (89.1%)
Cadangan
i. Peruntukan kerajaan
ii. Latihan kemahiran di kalangan guru perlu dimantapkan
iii. Perubahan sikap dan pemikiran guru dan pelajar serta masyarakatan terhadap penggunaan ICT .
SUMBER
Abd.Rahman Daud (2000). Kefahaman Terhadap Konsep Penggunaan ICT Di Dalam Bilik Darjah. Kertas Kerja Universiti Perguruan Sultan Idris.

Penggunaan Perisian Multimedia Dalam Pengajaran Guru Di Daerah Jelebu.
Objektif
i. Mengumpulkan maklumat tentang status penggunaan program multimedia dalam pengajaran di kalangan guru sekolah menengah, daerah Jelebu dan;
iii. Mengenalpasti keberkesanan program multimedia dalam meningkat mutu pengajaran dan pembelajaran
Persoalan Kajian
Berdasarkan kepada tujuan kajian di atas, persoalan-persoalan bagi kajian ini adalah seperti berikut:
i. Apakah jenis perisian multimedia yang digunakan oleh guru dalam proses pengajaran mereka ?
ii. Sejauh manakah kekerapan guru-guru menggunakan perisian multimedia dalam proses pengajaran mereka?
iii. Apakah masalah yang dihadapi oleh guru semasa menggunakan perisian multimedia dalam proses pengajaran?
iv. Apakah persepsi guru terhadap peranan perisian multimedia dalam proses pengajaran?
v. Adakah terdapat perbezaan kekerapan penggunaaan perisian multimedia di antara guru yang berlainan latar belakang?
Metodologi
Dalam kajian ini, pengkaji akan menggunakan kaedah tinjauan yang menggunakan soal selidik untuk mendapatkan data kajian berkaitan dengan tahap penggunaan perisian multimedia dalam pengajaran, persepsi guru terhadap multimedia, pengetahuan dan kemahiran guru tentang beberapa aspek penggunaan komputer dalam pengajaran dan kemudahan yang terdapat di kawasan kajian.
Sampel
Sampel kajian diambil dari 40% iaitu 119 orang daripada 298 guru sekolah menengah daerah Jelebu. Menurut Alreck dan Sekkle (1985) saiz sample yang perlu diambil ialah sekurang-kurangnya 10 % daripada populasi. Ini bermakna 119 orang merupakan jumlah yang sesuai dengan sampel kajian.
Responden yang dipilih mempunyai latar belakang latihan perguruan yang berbeza iaitu sebahagiannya terdiri daripada guru-guru berijazah dan sebahagian lagi adalah guru-guru lepasan maktab perguruan. Sekolah-sekolah yang dipilih sebagai tempat kajian ialah seperti di bawah:
1. SMK Pertang
2. SMK Teriang Hilir
3. SMK Simpang Gelami
4. SMK Datuk Undang Musa Al-Haj
5. SMK Undang Jelebu.
Instrumen
Penyelidik juga telah menyediakan matrik untuk memudahkan penyusunan item-item instrumen kajian. Penyelidik menggunakan kaedah soal selidik untuk mengumpul data dan maklumat daripada responden. Item-item yang terkandung dalam instrument kajian diambil dan diubahsuai dari kajian-kajian (Shaharudin Ishak, (1999); Zainal Abidin Said, 1999 ; Zainuddin Ab.Ghani, (2001) )
Dalam kajian ini. penentuan kesesuaian soalan-soalan yang disediakan kepada responden telah dirancang dari awal dengan pembinaan kajian rintis. Kajian ini dilakukan untuk memastikan soalan yang dibina mudah, mencapai matlamat, dan tiada tanggapan yang berbeza di antara responden. Nilai Cronbach’s Alpha semasa kajian rintis adalah 0.7076 bagi Masalah Penggunaan Perisian Multimedia dan 0.8101 (Peranan Perisian Multimedia dalam Pengajaran).
Dapatan serta cadangan
i. Kekerapan Menggunakan Perisian Multimedia.
Kajian mendapati 43.7% dari responden tidak pernah menggunakan perisian multimedia di dalam pengajaran, 11.8% pernah menggunakan sekali sahaja, 16.0% pernah menggunakan perisian multimedia sebanyak dua kali, 8.4 % menggunakan perisian multimedia sebanyak 3 kali, seramai 7 orang (5.9%) menyatakan pernah menggunakan sebanyak 4 kali, seramai 7 orang (5.9%) menyatakan pernah menggunakan sebanyak 5 kali.
Dapatan menunjukkan 67 orang (56.3%) pernah menggunakan perisian multimedia dalam pengajaran berbanding hanya 52 orang (43.7%) mengatakan tidak pernah menggunakan perisian multimedia dalam pengajaran. Ini jelas menunjukkan satu gambaran yang positif tentang penggunaan perisian multimedia dalam pengajaran bahawa ramai responden berkeyakinan menggunakan perisian multimedia dalam pengajaran mereka seharian.
ii. Jenis Perisian Multimedia yang Digunakan.
Dapatan juga menunjukkan jenis perisian multimedia yang sering digunakan di dalam pengajaran adalah 16% kaedah simulasi, 34.5% menggunakan kaedah Latih Tubi, 38.7% menggunakan kaedah Tutorial, dan 18.5% menggunakan kaedah Permainan. Kajian juga menunjukkan 13.4% menggunakan kaedah penemuan jawapan dan kaedah Penyelesaian Masalah sebanyak 20.2%.
iii. Apakah masalah yang dihadapi oleh guru semasa menggunakan perisian multimedia dalam proses pengajaran?
Maklum balas responden menunjukkan bahawa perisian yang ada pada masa sekarang bersesuaian dengan kehendak-kehendak pengajaran di dalam kelas. Responden hanya memberikan maklum balas negatif atau tidak bersetuju kepada perkara-perkara yang berkaitan dengan teknikal seperti pemasangan peralatan multimedia seperti LCD dan komputer yang memerlukan kemahiran dan masa yang lama. Perkara yang berkaitan dengan isi kandungan perisian, kebanyakan responden bersetuju mengatakan penyediaan perisian terutama perisian seperti yang terdapat dalam pasaran memerlukan kos yang tinggi, kemahiran dan pengetahuan luas.
Dapatan kajian menunjukkan perisian multimedia banyak membantu pengajaran guru, iaitu sebanyak 64.7% .
vi. Apakah persepsi guru terhadap peranan perisian multimedia dalam proses pengajaran?
Dapatan kajian menunjukkan perisian multimedia mampu memenuhi masa pengajaran dengan afektif, membantu guru menjalankan aktiviti dalam kelas, dapat mencapai objektif yang disasarkan, mempertingkatkan minat pelajar dan boleh dijadikan sebagai bahan rujukan yang berguna kepada guru.
CADANGAN
Beberapa cadangan akan dikemukakan berdasarkan kesimpulan dan hasil kajian yang telah dijalankan, antaranya:
1. Meneruskan projek sekolah Bestari dan projek komputer dalam pendidikan dengan menggunakan perisian multimedia ke semua sekolah sama ada sekolah bandar atau sekolah luar Bandar di samping Menyediakan dan menambah bilangan peralatan dan kemudahan yang berkaitan dengan penggunaan multimedia di dalam bilik darjah.
2. Pendedahan dan kursus-kursus yang berkaitan dengan penggunaan perisian multimedia perlu dikemaskini dan dilakukan secara menyeluruh tanpa mengira latar belakang guru. Kandungan kursus juga perlu diubahsuai sesuai dengan tuntutan dan kehendak yang diperlukan oleh guru dan pihak sekolah.
3. Guru-guru didedahkan kepada latihan berkesan tentang cara-cara menghasilkan perisian multimedia yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajar di dalam kelas. Ini dapat membantu pergantungan kepada perisian yang mahal seperti yang terdapat di dalam pasaran dan dapat mengelakkan isi kandungan perisian tidak menepati sukatan pelajaran
SUMBER
Sham b Ibrahim (2003). Penggunaan Perisian Multimedia Dalam Pengajaran Guru Di Daerah Jelebu. Kertas Projek Sarjana Universiti Putra Malaysia.

Penggunaan Komputer Di Kalangan Guru Kanan Sekolah Menengah Daerah Segamat : Satu Tinjauan.
Objektif
i. Mengenalpasti sama ada komputer digunakan dalam pengurusan pentadbiran guru-guru kanan sekolah menengah di daerah Segamat.
ii. Mengenalpasti tahap penggunaan komputer di kalangan guru kanan sekolah menengah daerahSegamat.
iii. Mengenalpasti sikap guru-guru kanan terhadap penggunaan komputer dalam pengurusan pentadbiran di sekolah
iv. Mengenalpasti masalah dalam penggunaan komputer bagi tujuan pengurusan di sekolah.
Metodologi
Kajian ini menggunakan kaedah tinjauan dengan menggunakan satu set soal selidik untuk mengumpul maklumat kajian. Soal selidik dikendalikan dengan menghantar sendiri kepada semua pentadbir di sekolah dan diberi masa seminggu untuk menjawab soalan.
Sampel
Kajian ini yang melibatkan 19 buah sekolah menengah bantuan kerajaan di daerah Segamat. Jawatan guru kanan tersebut ialah guru kanan bidang, guru penyelaras kokurikulum, penolong kanan pentadbiran dan penolong kanan hal ehwal pelajar. Sampel kajian ini adalah keseluruhan populasi iaitu 98 orang.
Instrumen
Kajian ini menggunakan instrumen soal selidik yang telah diubahsuai dari penyelidikan Mustafa Sidi (1995) dalam kajian beliau iaitu Penggunaan Komputer Di Dalam Pentadbiran Di Sekolah-Sekolah Menengah Daerah Kuantan.
Kajian Rintis
Hasil kajian rintis, kesahan kebolehpercayaan Bahagian A mendapat alpa cronbach 0.9713 manakala Bahagian B mendapat alpa cronbach 0.771.
Dapatan
i. Mengenalpasti sama ada komputer digunakan dalam pengurusan pentadbiran guru-guru kanan sekolah menengah di daerah Segamat.
Didapati 84.% mengakui menggunakan komputer dalam pentadbiran. Guru kanan HEM adalah pentadbir yang kerap menggunakan komputer manakala guru kanan bidang adalah paling rendah penggunaan komputer.
ii. Mengenalpasti tahap penggunaan komputer di kalangan guru kanan sekolah menengah daerah Segamat.
Dapatan menunjukkan penggunaan komputer untuk tujuan pengurusan kurikulum, pengurusan, pelajar dan pengurusan kokurikulum adalah sangat rendah sebaliknya banyak menggunakan komputer untuk tujuan menulis surat, laporan dan minit mesyuarat. Melalui ujian hipotesis perbezaan wujud hubungan yang signifikan dalam tahap penggunaan komputer dengan bilangan komputer di sekolah.
iii. Mengenalpasti sikap guru-guru kanan terhadap penggunaan komputer dalam pengurusan pentadbiran di sekolah
Responden bersikap positif terhadap penggunaan komputer bagi tujuan pengurusan sekolah. Ujian hipotesis menunjukkan tidak terhadap hubuingan yang signifikan antara sikap dengan jawatan terhadap penggunaan komputer.
iv. Mengenalpasti masalah dalam penggunaan komputer bagi tujuan pengurusan di sekolah.
Kajian menunjukkan tiga masalah utama iaitu kurang berkemahiran (68.1%), bilangan komputer yang tidak mencukupi (55.3%) dan perisian yang silih berganti (54.3%) merupakan masalah utama dalam penggunaan komputer ini.
CADANGAN
Dapatan analisis kajian membolehkan penyelidik mengemukan beberapa cadangan bagi mempertingkatkan penggunaan komputer dalam pengurusan sekolah. Antaranya;
i. Latihan berterusan berkaitan penggunaan komputer di kalangan guru kanan
ii. Menambah bilangan komputer yang cukup selaras dengan nisbah guru kanan di sekolah
iii. Perisian yang sesuai dengan pengurusan disertakan secara percuma bagi setiap sekolah bagi memudahkan tujuan pengurusan.
iv. Mewujudkan rangkaian pengkomputeran tempatan selaras dengan matlamat penubuhan sekolah bestari.
v. Menyediakan seorang juruteknik komputer yang bukan daripada kalangan guru bagi setiap sekolah.
SUMBER
Muriatun Bt Mohd Said (2000).. Penggunaan Komputer Di Kalangan Guru Kanan Sekolah Menengah Daerah Segamat. Tesis Universiti Malaysia Sarawak.

Posted in Program Kajian Tindakan | 1 Comment »

12 BARISAN MANUSIA.. MENUJU KE AKHIRAT

Posted by ilmu on 25th Mac 2008

Kiriman Oleh : Siti, Agro, Kluang Johor Darul Takzim

barisan pertama: di iringi dari kubur dlm keadaan tidak bertangan &
berkaki.
keadaan ini dijelaskan melalui seruan Allah swt :”mereka orang2 yg
menyakiti hati jiran sewaktu hidup mereka.mereka yg sombong & tidak
berbuat kebaikan kepada jiran tetangga akan mendapat kehinaan didunia
maupun di akhirat”.firman Allah ‘aku akan memalingkan hati orang yg
sombong serta takbur di muka bumi ini dengan tiada alasan yg benar dari
(memahami) ayat2 ku(yg menunjukkan kekuasaan ku),itulah balasan & tempat
kembali mereka adalah neraka”

barisan ke-2: di iringi dari kubur dlm bentuk babi hutan
datang seruan Allah “mereka orang yg meringan2kan solat sewaktu
hidup,sesungguhnya orang yg memelihara solat 5waktu akan dihindari dari
siksa kubur sebaliknya,mereka yg mengabaikan maka waktu dia
mati,mayatnya akan dihimpit oleh liang lahat sehingga berselisih tulang
rusuk.”
rasulullah saw bersabda “sesungguhnya seorang hamba apabila dia berdiri
untuk bersolat,maka di letakkan semua dosanya di atas kepala & kedua2
bahunya,maka setiap kali dia rukuk atau sujud,berjatuhanlah dosa2 itu

barisan ke-3: di iringi dari kubur dgn bentuk keldai & perut penuh ular
serta kala jengking
“mereka adalah orang yg enggan membayar zakat ketika hidupnya walaupun
pada ketika itu mereka tergolong dlm orang yg berkemampuan. inilah
balasannya & tempat kembali mereka adalah neraka

barisan ke-4: diiringi dari kubur dlm keadaan darah memancut keluar dari
mulut
“mereka adalah antara orang yg suka berdusta ketika berjual
beli.berniagalah dengan jujur serta amanah agar hasil yg diperoleh
datang dari sumber yg halal.

barisan ke-5: diiringi dari kubur dalam keadaan berbau busuk seperti
bangkai
ketika itu Allah menurunkan angin sehingga bau busuk itu menganggu
ketenteraman padang mahsyar “mereka ini adalah orang yang menyembunyikan
perlakuan derhaka,takut diketahui oleh manusia tetapi tidak pula takut
kepada Allah.inilah balasannya & tempat mereka juga adalah neraka

barisan ke-6 : diiringi dari kubur dengan keadaan kepala terputus dari
badan
mereka adalah orang yg dahulunya menjadi saksi palsu.

barisan ke-7: diiringi dair kubur tanpa lidah tetapi mengalir darah &
nanah dari mulut mereka
mereka ini adalah orang yg enggan memberi kesaksian kebenaran

barisan ke-8:diiringi dari kubur dlm keadaan terbalik,kepala kebawah &
kaki ke atas
mereka adalah orang yg melakukan zina.tempat mereka juga adalah di
neraka. sabda rasulullah “tiada bersunyi2an antara seorang lelaki &
wanita,melainkan wujudnya syaitan sebagai orang ketiga antara mereka”

barisan ke-9:diiringi dari kubur dengan wajah hitam & bermata
biru,sementara dlm diri mereka penuh dengan api gemuruh
mereka adalah orang yg makan harta anak yatim dengan cara yang tidak
sepatutnya

barisan ke-10: diiringi dari kubur dlm keadaan tubuh berpenyakit sopak &
dipenuhi kusta
mereka ini adalah orang yg derhaka kepada ibu bapa sewaktu hidupnya.

barisan ke-11: diiringi dari kubur dlm keadaan buta,gigi panjang seperti
tanduk lembu jantan,bibir terjuih hingga ke dada & lidah terjulur hingga
ke perut serta keluar pelbagai kotoran yg menjijikkan.
mereka ini adalah orang yg minum arak sewaktu hidupnya.

barisan ke-12: diiringi dari kubur dengan wajah bersinar2 seperti bulan
purnama
mereka melalui titian siratulmustakim seperti kilat.datang suara dari
sisi Allah yang memaklumkan “mereka semasa hidupnya adalah orang yg
beramal salih & melakukan kebaikan.mereka juga menjauhi perbuatan
derhaka,memelihara solat lima waktu, & meninggalkan dunia dalam keadaan
bertaubat.inilah balasan mereka & tempat kembali mereka adalah
syurga,beroleh keampunan,kasih sayang & keredhaan Allah swt.”

BACALAH YASSIN

RASULULLAH s.a.w telah bersabda yang bermaksud:
“Bacalah surah Yassin kerana ia mengandungi keberkatan”, iaitu:
1. Apabila orang lapar membaca surah Yaasin, ia boleh menjadi kenyang.
2. Jika orang tiada pakaian boleh mendapat pakaian.
3. Jika orang belum berkahwin akan mendapat jodoh.
4. Jika dalam ketakutan boleh hilang perasaan takut.
5. Jika terpenjara akan dibebaskan.
6. Jika musafir membacanya, akan mendapat kesenangan apa yang
dilihatnya.
7. Jika tersesat boleh sampai ke tempat yang ditujuinya.
8. Jika dibacakan kepada orang yang telah meninggal dunia, Allah
meringankan siksanya.
9. Jika orang yang dahaga membacanya, hilang rasa hausnya.
10. Jika dibacakan kepada orang yang sakit, terhindar daripada
penyakitnya.
11. Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesungguhnya setiap sesuatu mempunyai
hati dan hati al-Quran itu ialah Yassin.
Sesiapa membaca surah Yassin,nescaya Allah menuliskan pahalanya seperti
pahala membaca al-Quran sebanyak 10 kali.
12. Sabda Rasulullah s.a.w lagi, “Apabila datang ajal orang yang suka
membaca surah Yassin pada setiap hari, turunlah beberapa malaikat
berbaris bersama Malaikat Maut.
Mereka berdoa dan meminta dosanya diampunkan Allah, menyaksikan ketika
mayatnya dimandikan dan turut menyembahyangkan jenazahnya”.
13. Malaikat Maut tidak mahu memaksa mencabut nyawa orang yang suka
membaca Yaasin sehingga datang Malaikat Redwan dari syurga membawa
minuman untuknya.
Ketika dia meminumnya alangkah nikmat perasaannya dan dimasukkan ke
dalam kubur dengan rasa bahagia dan tidak merasa sakit ketika nyawanya
diambil.

14. Rasulullah s.a.w bersabda selanjutnya: “Sesiapa bersembahyang sunat
dua rakaat pada malam Jumaat, dibaca pada rakaat pertama surah Yaasin
dan rakaat kedua Tabaroka, Allah jadikan setiap huruf cahaya di
hadapannya pada hari kemudian dan dia akan menerima suratan amalannya di
tangan kanan dan diberi kesempatan membela 70 orang daripada ahli
rumahnya tetapi sesiapa yang meragui keterangan ini, dia adalah
orang-orang yang munafik.

Sesiapa yang menerima mesej ini tolong forwardkan kepada teman seagama
yang lain.

Untuk renungan semua,

Siapakah orang yang sibuk ?
Orang yang sibuk adalah orang yang tidak mengambil berat akan waktu
solatnya seolah-olah ia mempunyai kerajaan seperti kerajaan Nabi
Sulaiman a.s

Siapakah orang yang manis senyumannya?
Orang yang mempunyai senyuman yang manis adalah orang yang ditimpa
musibah lalu dia kata “Inna lillahi wainna illaihi rajiuun.” Lalu sambil

berkata,”Ya Rabbi Aku redha dengan ketentuanMu ini”, sambil mengukir
senyuman.

Siapakah orang yang kaya?
Orang yang kaya adalah orang yang bersyukur dengan apa yang ada dan
tidak lupa akan kenikmatan dunia yang sementara ini.
Siapakah orang yang miskin?
Orang yang miskin adalah orang tidak puas dengan nikmat yang ada
sentiasa menumpuk – numpukkan harta.

Siapakah orang yang rugi?
Orang yang rugi adalah orang yang sudah sampai usia pertengahan namun
masih berat untuk melakukan ibadat dan amal-amal kebaikan.

Siapakah orang yang paling cantik?
Orang yang paling cantik adalah orang yang mempunyai akhlak yang baik.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang paling luas?
Orang yang mempunyai rumah yang paling luas adalah orang yang mati
membawa
amal-amal kebaikan di mana kuburnya akan di perluaskan saujana mata
memandang.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang sempit lagi dihimpit?
Orang yang mempunyai rumah yang sempit adalah orang yang mati tidak
membawa amal-amal kebaikkan lalu kuburnya menghimpitnya.

Siapakah orang yang mempunyai akal?
Orang yang mempunyai akal adalah orang-orang yang menghuni syurga kelak
kerana telah mengunakan akal sewaktu di dunia untuk menghindari seksa
neraka.

Siapakah org yg KEDEKUT ?
Orang yg kedekut ialah org yg membiar atau membuang email ini begitu
sahaja, malah dia tidak akan menyampaikan pula pada org lain.

Sebaik-baik manusia itu adalah mereka yang memberi manafa’at kepada
manusia

WALLAHU A’LAM…

Posted in Bicara Agama | No Comments »

Rahsia ZIKIR Kepada Allah SWT

Posted by ilmu on 25th Mac 2008

Pengirim: “Abdul Jamil Lam”
Izinkan saya membicarakan Bab Rahsia Zikir…….

 – Rahsia Zikir – 

Dalam sebuah firmanNya Allah mengingatkan dan menjelaskan, sesungguhnya orang yang berzikir itu mendapat keuntungan. Allah tidak sengaja memberi penjelasan itu apa lagi bertujuan untuk menipu kerana Dia terpelihara dari sifat-sifat keji begitu. JanjiNya adalah tepat dan benar. Sudah tentu orang yang mengingatiNya (berzikir) itu akan mendapat keuntungan dan pahala yang besar, baik di akhirat ataupun di dunia ini.

FirmanNya…….

“Sesungguhnya (wajib) beruntung bagi mereka yang membersihkan (hati) dan (dengan) berzikir menyebut nama Tuhannya (serta) mendirikan Solat.”
Al-A’laa 14-15

Bila mengingatkan kepada peringatan itu sudah tentu kita mahu mengetahui apakah keuntungan yang dijanjikan itu. Menjadi fitrah manusia ia mengharapkan penjelasan terhadap sesuatu yang dijanjikan itu serta mahu huraian yang memuaskan sebelum ia cenderung untuk menerimanya. Seperti perihal zikir ini semua manusia mahu mengetahui kedudukan yang sebenarnya. Apakah yang dikatakan keberuntungan itu? Cuma satu menjadi masalah bila mengetahui keberuntungan itu, kadang-kadang manusia dengan tiba-tiba menjadi rajin untuk melakukan sesuatu. Apakah janji itu hanya sebagai pancingan untuk meransang manusia agar rajin mengingati Allah?

Dalam hal ini perlu diingatkan, jangan pula setelah mengetahui keberuntungan yang bakal diperolehi itu, menyebabkan kita menjadi rajin dan mengharap-harapkan kepadanya. Kita menanti-nanti akan keberuntungan itu dengan berzikir. Kalau kita sudah berkelakuan begitu, kita sudah tidak ikhlas lagi dalam beramal. Keadaan itu telah merosakkan tujuan dan juga matlamat kita beramal (berzikir).

Firman Allah Ta’ala…….

“Dan serulah Ia (Allah) dengan mengikhlaskan agama bagiNya.”

Al-A’raaf 29

Sebenarnya banyak rahsia ataupun keuntungan yang bakal diperolehi oleh seseorang yang kuat berzikir kepada Allah. Seperti yang telah diterangkan dalam bab-bab terdahulu, keuntungan itu satu realiti yang tidak boleh dinafikan.

Antara firmanNya…….

“Ingatlah hanya dengan mengingati Allah, hati menjadi tenteram.”

dan lagi…….

“Kerana itu ingatlah kepadaKu nescaya Aku ingat kepadamu dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan jangan kamu mengingkari nikmatKu.”

Al-Baqarah 152

Bagaimanapun dalam bab ini kita tidak bercadang untuk menceritakan perihal keberuntungan itu lagi, tetapi dikhususkan untuk mendedahkan rahsia-rahsia yang terdapat dari zikir, di mana rahsia ini semua menjadi idaman dan impian semua manusia.

Kita sudah tahu apakah kesan-kesan yang diperolehi oleh syariat jika kita mengingati Allah (berzikir)? Sekurang-kurangnya ada lapan keistimewaan yang diperolehi oleh ahli zikir. Perkara ini kita sudah bincangkan dalam bab “Keistimewaan Orang Berzikir”.

Di sini akan diterangkan mengenai “hakikat” rahsia ataupun rahsia peribadi yang diperolehi oleh seseorang yang berzikir itu. Lebih tepat lagi rahsia-rahsia kerohanian dan juga pembukaan “Sungai Ladunni” oleh seseorang yang telah sampai pada makam zikir yang sebenarnya.

Dalam bab yang lalu kita telah sama-sama mengetahui serta mempelajari bagaimana zikir itu berperanan menyucikan diri seseorang itu. Dengan pengalaman itu dapat kita mengerti bahawa natijah sesuatu zikir itu bukan setakat untuk mengawal syariat manusia itu agar betul dan bergerak di atas paksi Tauhid kepada Allah semata-mata. Tetapi ia juga bertujuan untuk mempastikan kita agar sentiasa mengingati dan berikhtiar untuk melekatkan diri kita dengan sifat-sifat yang ada kepada Allah.

Tetapi peranan zikir lebih jauh daripada itu. Ia juga merupakan penawar untuk mengubat batin, membersih batin, menyuci batin, menggemuk batin dan paling penting membuka “Nur Qalbi” serta menghancurkan ketulan darah kotor yang bergantung/bergayut di hujung jantung, yang dinamakan “Istana Iblis” itu. Itu yang lebih penting. Kuasa yang ada kepada zikir ia boleh menerangi seluruh hati kita dengan Cahaya Allah (Nurrullah). Ini akan berlaku apabila kita sudah memperolehi apa yang dinamakan “Piala” zikir.

Apabila seluruh batin kita sudah diselimuti oleh zikirilah, maka seluruh batin kita akan cerah dan dapat berfungsi dengan baik seperti malam hari diterangi oleh bulan purnama. Orang yang mencecah kepada zikir itu akan memperolehi mata batin (Basirun), telinga batin (Sami’un) dan sebagainya lagi.

Apabila hati sudah disuluhi dan diterangi oleh cahaya Allah, maka batinnya akan berfungsi dan di kala inilah diri kita dapat mema’rifatkan kepada Allah. Proses pemancaran (wujud) cahaya zikir itu seperti proses pemancaran cahaya matahari yang tertimpa keatas bulan dan memancarkan (refleksi) cahaya yang nyaman, lembut dan romantik ke bumi.

Apabila sampai ke tahap atau makam ini maka seseorang ahli zikir itu dapat mengetahui sesuatu yang tidak dapat ditangkap oleh anggota zahir. Misalnya apa yang tidak dapat diketahui oleh mata, dapat ditangkap oleh mata batinnya. Sesuatu yang tidak dapat didengar oleh telinga zahir tapi boleh didengar oleh telinga batin dan begitulah seterusnya.

Keistimewaan mereka yang sudah dapat menguasai hakikat zikir ini menyebabkan dia dapat mendengar dan faham segala gerak-geri alam, haiwan, serangga dan juga deseran dedaun kayu, ombak, hembusan angin dan sebagainya. Orang yang menduduki makam ini juga kadang-kala bercakap-cakap sendiri (padahal dia bercakap dengan isi alam)!

Matanya dapat melihat pada waktu malam atau di kala alam gelap-gelita. Dirinya dapat mengetahui sesuatu yang berlaku meskipun dia berada di alam tidur. Dia juga dapat maklumat tepat mengenai apa- apa yang akan berlaku ke atas dirinya dan dunia dalam sekitar tempoh 40 hari, seperti tarikh kematian dirinya. Pendeknya segala rahsia Allah yang tidak dapat disingkap oleh anggota batin dapat diketahui oleh diri batin.

Keistimewaan ahli zikir yang sampai ke peringkat itu bukan setakat itu sahaja, dia juga dapat bertahan lapar, haus dan menahan sakit dan penderitaan-penderitaan zahir yang lain. Tubuh mereka menjadi “kebal” daripada rasa sakit dan pedih. Zikir itu sebenarnya menjadi penebat pada tubuh mereka. Kerana itulah kita selalu mendengar para Wali Allah itu adakalanya tidak makan bertahun-tahun dan tidak sakit bertahun-tahun. Sesetengahnya pula sangat merindui kepada kesakitan dan mahu kepada kematian.

Seseorang Wali Allah yang telah sampai ke peringkat zikir yang memecahkan rahsia itu boleh hidup untuk beribu tahun tanpa makan dan minum. Kisah ataupun hakikat ini bukan dongengan atau merupakan satu “kempen” untuk mendorong kita memiliki ilmu zikir ini, tetapi merupakan satu kenyataan yang disurat-lipatkan dalam Al-Quran.

Mungkin anda pernah mendengar kisah “Pemuda Ashabul Khafi” di dalam Al-Quran, di mana tujuh orang pemuda yang semuanya anak raja tidur selama 309 tahun kerana beramal kepada Allah. Mereka adalah Wali Allah, yang merupakan ahli zikir kelas satu (first-class).

Kalau diukurkan kepada logik, mustahil seorang manusia itu dapat tidur selama beratus tahun tanpa makan dan minum, tentu mereka akan mati. Menurut pendapat pakar perubatan moden (medical specialist), manusia hanya dapat bertahan selama lapan hari sahaja tanpa makan dan minum, selepas itu dia akan mati kebuluran.

Tetapi tujuh orang Pemuda Ashabul Khafi” itu bukan lapan hari, tetapi selama 309 tahun mereka berada dalam gua (Khafi), yang pintunya ditutup rapat dan tanpa memakan apa-apa makanan.

Apakah rahsia maka mereka dapat bertahan dan hidup begitu lama. Apakah yang mereka makan bagi meneruskan hayat mereka? Jawabnya tidak lain dan tidak bukan ialah zikir. Mereka berzikir (ingat kepada Allah) dan menjadikan zikir sebagai santapan rohani. Dari kisah itu jelas membuktikan kepada kita, bahawa bila sampai ke satu peringkat, zikir itu boleh mengenyangkan kita. Ia boleh melapangkan dada kita. Caranya bila kita asyik dan “zauq” (Mabuk Ketuhanan), kita hanya akan ingatkan Tuhan sahaja, tanpa yang lain, termasuk melupai penderitaan zahir seperti lapar, haus, sakit, takut atau bimbang kepada sesama makhluk.

Lagi pun bila kita sudah tidak putus-putus mengingatkanNya maka Dia juga begitu. Jadi bila Dia sudah ingatkan kita tak hairanlah dengan segala perilaku salah adat itu, seperti tak makan, tak mengantuk, tak lapar dan sebagainya adalah perkara “kacang” sahaja.

FirmanNya……

“Jika engkau ingatkan Aku, Aku ingatkan engkau.”

“Dan hanya pada Tuhanlah hendaknya kamu berharap.”

Demikian juga dengan apa yang berlaku ke atas Wali-wali dan para Nabi. Kenapa mereka memperolehi kelebihan, keistimewaan dan juga kemuliaan, (karamah hidup) kerana mereka benar-benar menguasai “Zikir Ma’rifat”. Nabi Ibrahim a.s. walaupun dicampak ke dalam api, baginda tidak mengalami apa-apa walaupun seurat bulu roma pun tidak hangus. Apa menyebabkan Baginda kebal ialah tak lain dan tak bukan kerana dia berzikir (ingat) kepada Allah.

Nabi Nuh a.s. walaupun seluruh kaumnya mati kelemasan kerana bah (banjir) besar, tetapi dia selamat. Apakah rahsia menyebabkan dia selamat, jawabnya tidak lain dan tidak bukan ialah kerana dia sentiasa berzikir (ingat) akan Allah. Zikir-zikir Nabi Nuh a.s. menyebabkan air tidak masuk ke dalam bahteranya.

Demikianlah hikmah dan juga rahsia zikir terlalu besar sekali ia boleh menjadikan seseorang itu dikatakan karamah dan punya kelebihan yang jarang dimiliki oleh orang ramai. Terpulanglah kepada kita apakah kita ingin ataupun tidak memiliki segala rahsia itu, tepuk dada tanya selera. Walau bagaimanapun suka diingatkan, dalam hal ini jangan pula kerana mengetahui akan rahsia-rahsia itu maka kita berzikir semata-mata mengharapkan segala kekeramatan itu. Niat begitu sudah salah. Dan yakinlah kalau kita buat dengan memasang niat begitu segala apa yang kita hajati tidak menjadi. Konsep dalam beramal itu tidak boleh ghairah dan mengharapkan apa-apa ganjaran.

Lagi pun berzikir dengan mengharapkan sesuatu, jelas amalan itu sudah tidak ikhlas lagi. Amal yang tidak ikhlas tahu sendirilah natijahnya, ia seperti berusaha untuk memerangkap angin dalam bekas yang berlubang. Sia-sia sahaja.

Sebaliknya berzikirlah sebagai satu tanggungjawab kita terhadap Allah dalam usaha untuk “Kamil-mukamil” denganNya.

“Kekeramatan atau kemuliaan itu datang tanpa disedari. Yang nampak karamah seseorang itu adalah orang lain yang berada di luar kehidupannya.”

Wallah hu ta’ala a’lam…….

Wassalam.

Abdul Jamil Lam Al-Qadiri

Posted in Bicara Agama | No Comments »

AKHLAK RASULULLAH SAW

Posted by ilmu on 25th Mac 2008

Kiriman Oleh: Noor Azlinda Bt. Abd. Hamid, YTL Kuala Lumpur, Malaysia.
Kehidupan berkeluarga Rasulullah contoh terbaik
SATU aspek sangat baik dicontohi daripada akhlak Rasulullah SAW ialah kehidupan berkeluarga memandangkan masyarakat hari ini yang berhadapan dengan pelbagai cabaran seperti perceraian suami isteri, sumbang mahram serta penderaan.

Sebagai manusia biasa Rasulullah SAW pernah menjadi anak, suami, bapa, mentua dan datuk. Baginda menunjukkan contoh terbaik dalam memenuhi setiap tanggungjawab yang boleh diikuti semua ahli keluarga.

Firman Allah bermaksud: “Demi sesungguhnya, adalah bagi diri Rasulullah SAW itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa ingin mengharapkan keredaan Allah dan balasan baik di akhirat kelak serta ia pula banyak menyebut dan mengingati nama Allah (dalam masa susah dan senang).” (Surah al-Ahzab, ayat 21)

Sebagai suami, Baginda SAW begitu menghargai isterinya dengan menunjukkan sifat mulia seperti kasih sayang, bertimbang rasa, hormat serta sabar tanpa pernah sekalipun mengasari mereka bahkan menghadapi kerenah isteri dengan penuh pengertian dan kemaafan.

Baginda SAW juga tidak keberatan membantu melakukan kerja rumah. Ibnu Hajar pernah berkata bahawa Aisyah meriwayatkan katanya: “Baginda (nabi) yang menjahit kainnya, menjahit sepatunya, dan mengerjakan apa yang biasa dikerjakan lelaki di rumah mereka.” (Hadis riwayat Ahmad Ibnu Hibban)

Sikap baik Rasulullah SAW terhadap isteri ini diakui sendiri oleh isteri Baginda Aisyah yang meriwayatkan: “Rasulullah SAW tidak pernah sekalipun memukul isteri dan pembantunya.” (Hadis riwayat Bukhari)
Apabila hendak memulakan suatu perjalanan, Baginda akan memastikan tempat duduk isterinya di atas unta dalam keadaan selesa dan Anas pernah mengatakan bahawa Baginda akan duduk bagi membolehkan isterinya berpijak di atas lututnya untuk naik ke atas unta.

Dalam kehidupan berpoligami juga, Baginda adalah contoh terbaik melaksanakan prinsip keadilan walaupun tidak dapat dinafikan bahawa perasaan kasih sayang tidak boleh dibahagikan sama rata.
Namun, sebagai suami seboleh-bolehnya mestilah pandai memainkan peranan supaya jangan ada di kalangan isteri yang tersinggung lantaran sikap suami yang pilih kasih.

Pernah berlaku dalam rumah tangga Rasulullah SAW, suatu hari isteri-isteri Baginda datang menemui Baginda, Aishah yang mewakili mereka terus bertanya, “Wahai Rasulullah, di antara isteri-isteri Rasulullah, yang manakah paling Rasulullah sayangi? Rasulullah tersenyum mendengar pertanyaan itu. Baginda tidak terus menjawabnya. Bahkan Baginda menyuruh semua isterinya pulang dulu dan berjanji akan memberikan jawapannya kemudian.
Selepas itu, seperti biasa Rasulullah SAW bermalam di rumah isteri-isteri Baginda mengikut giliran dan sebelum Baginda meninggalkan rumah isterinya, setiap seorang dihadiahkan cincin dan berpesan supaya tidak memberitahu hal itu kepada isteri yang lain.

Kemudian Rasulullah SAW menyuruh isteri-isteri Baginda berkumpul kerana Baginda hendak memberi jawapan kepada persoalan dikemukakan. Rasulullah SAW berkata, “Isteri yang paling disayangi ialah mereka yang diberi cincin kepadanya.” Maka tersenyumlah isteri-isteri Rasulullah kerana setiap seorang menyangka bahawa dia saja yang menerima cincin itu.

Posted in Bicara Agama | No Comments »

USAHA DAN DOA

Posted by ilmu on 25th Mac 2008

Kiriman Oleh : Noor Azlinda Bt Abd Hamid, YTP Kuala Lumpur, Malaysia
Usaha, doa penentu takdir baik manusia
RAMAI terkejut dengan keputusan pilihan raya minggu lalu. Ada gembira dan ada yang sedih. Kalah menang adat orang berjuang. Namun ada yang masih kebingungan dan tidak kurang boleh menerima kekalahan serta menerima hakikat ini sebagai takdir.

Takdir bukan satu kebetulan tetapi ia adalah ketentuan Allah yang sudah diukir di luh mahfuz. Kita percaya dan menerima ia sebagai qada kadar yang menjadi salah satu rukun iman. Beriman kepada takdir baik dan buruk sama ada yang sudah atau sedang berlaku adalah tuntutan Islam.

Maksud iman jelas diterangkan dalam hadis kedua koleksi hadis 40 Imam Nawawi. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Khabarkanlah kepadaku mengenai iman? Rasulullah menjawab: Hendaklah engkau beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-Nya, Rasul-Nya, hari akhirat dan hendaklah engkau beriman kepada takdir Allah yang baik atau yang buru.”

Pembicaraan sekitar masalah takdir, qada dan qadar Allah dalam perspektif yang betul masih kurang popular. Pada zaman Rasulullah SAW tidak ada wacana menyeluruh mengenai takdir. Wacana itu diperkenalkan pada zaman Khalifah kedua, Saidina Umar al-Khatthab.

Kemudian perbahasan mengenainya semakin berkembang pesat ketika zaman khalifah Ummayyah selepas kewafatan Saidina Ali. Pada zaman inilah bagaimana istilah ‘takdir’ diberikan persepsi kurang tepat malah ada ulama mengatakannya salah.

Apabila Saidina Ali wafat, beliau digantikan puteranya, Hasan. Ramai kalangan umat Islam tidak menerima kepemimpinannya, umat Islam berpecah, lantas Hasan mengundurkan diri. Hasan digantikan adiknya Husein yang kemudian dibunuh oleh Bani Ummayyah.
Khalifah Ummayyah berjaya menghapuskan Husein. Demi kepentingan politiknya maka kerajaan Ummayyah memulakan wacana takdir kepada umat Islam, bahawa terbunuhnya Husein itu sudah takdir Allah.

Husein tidak dibolehkan memerintah, sebagai buktinya Husein tewas yang berakhir dengan kematian. Pembesar dan pengikut Ummayyah mencanangkan Umayyah boleh memerintah kerana sifat Allah yang Adil kepada mereka. Itulah takdir Allah kepada mereka. Wacana tidak tepat ini dihembuskan oleh dinasti Ummayyah.

Apa makna takdir itu sebenarnya? Kita perlu kembali kepada keterangan dalam al-Quran seperti firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah telah mengadakan ukuran bagi tiap-tiap sesuatu.” – (Surah At-Talaq, ayat 3)

Takdir adalah rumusan yang Allah tetapkan dan berlaku pada setiap sesuatu. Takdir dikatakan sistem Allah yang Dia terapkan pada setiap sesuatu di dunia ini. Contohnya takdir air laut, menjadi awan apabila meruap selepas beberapa jam disinari matahari.
Takdir api terpadam dan terus mati apabila disiram air yang mencukupi. Bumi diberikan takdirnya untuk mengelilingi matahari, dia tidak boleh mengelilingi planet atau bintang-bintang lain, jika terjadi demikian alam cakerawala akan kacau-bilau dan musnah.

Demikianlah, alam semesta tidak diberi kesempatan untuk memilih takdirnya. Sedangkan manusia diberi kebebasan untuk memilih takdir yang diinginkan. Takdir manusia yang rajin, sabar dan tabah ialah kejayaan dan kecemerlangan. Takdir bagi manusia malas, maka akan sengsara hidupnya.

Oleh itu, terserah kepada kita sebagai manusia untuk memilih, adakah kita mahu menjadi manusia yang rajin atau pemalas. Allah menganjurkan kepada manusia untuk memilih takdir terbaik buat dirinya, bukan sekadar takdir yang baik, tapi yang terbaik.

Kadangkala kita terdengar bahawa jodoh, rezeki dan maut adalah takdir Allah, sedangkan takdir Allah bukan terbatas kepada tiga perkara itu saja. Bahkan, takdir Allah meliputi semua yang terjadi di dunia ini.

Sering kali kita hanya katakan sesuatu kejadian itu sebagai takdir jika kita mendapat musibah. Sedangkan apabila kita mendapat kejayaan dan kebahagiaan, sebenarnya itu juga adalah takdir daripada sekian banyak takdir yang kita pilih.

Rumusan Allah itu tertuang dalam Luh Mahfuz yang mencakup rumusan takdir dan qada qadar. Luh Mahfuz ibarat sebuah khazanah yang menyimpan ilmu Allah yang terpelihara.

Perbezaan qada dan qadar adalah, qada itu rumusan Allah secara global, seperti setiap makhluk yang bernyawa pasti mati. Qadar atau takdir adalah rumusan Allah yang terperinci seperti bilakah dan di manakah seseorang itu akan mati.

Qada dan qadar adalah sistem Allah yang berlaku di dunia ini pada siapapun dan apapun. Hanya kita sebagai manusia diberi peluang untuk memilih takdir. Kita mahu beriman atau sebaliknya. Kita mahu berubah atau suka menjadi jumud sehingga mati.

Allah menghendaki kita memilih takdir yang terbaik buat kita. Sedangkan alam raya ini tidak boleh memilih takdirnya. Alam semesta ini sengaja Allah hamparkan supaya kita boleh mentadbirnya dengan cara yang terbaik atau sebaiknya.

Pilihan rezeki terbaik, jodoh terbaik, kerjaya terbaik, kesejahteraan terbaik, pemerintahan terbaik, nasib yang terbaik kita harus usahakan sendiri. Mengenai nasib yang menimpa manusia, Allah tidak menentukan tapi manusialah yang menentukan sendiri nasibnya.

Allah berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.” – (Surah Ar-Ra’ad, ayat 11)

Firman-Nya lagi yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakan-Nya kepada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.” – (Surah Al-Anfaal, ayat 53)

Bagi yang berubah kepada kebaikan, ganjaran bagi mereka tetapi selepas mendapat nikmat kejayaan dan kemenangan, Allah boleh mengubahnya pada bila-bila masa jika kita berubah sama ada pada niat, perbuatan atau tingkah laku.

Bagaimanapun, doa dapat mengubah takdir. Allah boleh menghapus apa yang sudah ditetapkan dan manusia boleh berdoa kepada Allah supaya takdirnya dapat berubah walaupun sistem global Allah tidak akan berubah.

Posted in Bicara Agama | No Comments »

MENCONTOHI HIDUP RASULULLAH SAW

Posted by ilmu on 25th Mac 2008

Kiriman Oleh : Noor Azlinda Bt. Abd. Hamid, YTL Kuala Lumpur, Malaysia

Tauladan kehidupan Rasulullah
Sesungguhnya sejarah pahit manis kehidupan Rasulullah sebenarnya banyak memberi pengajaran dalam perjalanan hidup umat manusia untuk menjadi khalifah yang ummul.

TANGGAL 12 Rabiulawal 571M merupakan tarikh kelahiran Nabi Muhammad yang membawa keberkatan kepada seluruh alam. Sejarah hidup Rasulullah melalui pelbagai jalan getir dan hidup yatim piatu sejak berusia enam tahun apabila bonda yang disayanginya meninggal dunia.
Kemudian, baginda hanya sempat dua tahun sahaja dapat menumpang kasih sayang daripada datuknya Abdul Mutalib ketika usianya lapan tahun.
Mula berjinak-jinak menjadi seorang peniaga apabila sentiasa mendapat pendedahan daripada bapa saudaranya. Rasulullah menjadi idola kepada remaja kerana beliau dikenali dengan gelaran al-Amin atau terpuji.

Terpuji kerana sifatnya yang tidak pernah menyembah berhala dan sentiasa melihat dan merenung terhadap persekitaran dan kekayaan alam kelilingnya.
Atas sifat terbilangnya dan kepimpinan diri, Rasulullah diberi penghormatan untuk menyelesaikan pertikaian dan perbalahan kerana perebutan kuasa dalam kalangan ketua Kabilah untuk menempatkan hajarul aswad.
Terkenal sebagai pengembala kambing dan peniaga yang memiliki sifat amanah, cekap, jujur, sabar dan ikhlas. Firman Allah: “Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari Akhirat, serta ia pula menyebut dan memperingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)”- surah al-Ahzab: 21.

Sahabat istimewaRakan dan sahabat Rasulullah amat setia dan banyak berkorban demi usaha dan kejayaan untuk menanam kefahaman dan ajaran Islam.
Siapa yang tidak kenal dengan Bilal, seorang pemuda yang kental dan sanggup berkorban demi menegakkan kalimah Allah agar sentiasa bertakhta dalam jiwanya.
Begitu juga dengan Yasir dan keluarganya yang dizalimi oleh Abi Jahal. Mus’ab Umair, seorang remaja kaya dan tampan sanggup mengorbankan segala kemewahan hidupnya dan sanggup menerima cercaan dan deraan daripada ibu kesayangannya kerana bertekad untuk meninggalkan tanah air sendiri untuk sama-sama berhijrah dengan Rasulullah ke Madinah. Usman Mad’un, buta matanya angkara kezaliman musyrik.

Begitu juga dengan Uthman Affan dan Abu Bakar yang turut menerima pelbagai seksaan. Khabab Art menerima seksaan sampai melecur badannya.
Dipakaikan baju besi dan dibaringkan di atas pasir panas. Dipanggang di atas bara api sehingga lemak-lemak dan darah keluar dan menyebabkan bara terpadam.
Umar ketika menjadi khalifah pernah bertanya tentang derita yang pernah dialami oleh Khabab lantas ditunjukkan parut lukanya di badan. Lantas Umar berkata, dengan keluhan ‘Aku tidak pernah melihat parut yang begini rupa’.

Kehidupan rumah tangga Mendirikan rumah tangga pada usia 25 tahun dengan Siti Khadijah Khuwailid yang merupakan isteri pertama. Rumahnya terletak berhampiran Masjidil Haram (di Lorong Atarin).
Mengandungi empat bilik iaitu untuk anak-anak, untuk Baginda bersama isterinya, satu bilik untuk beribadah dan satu lagi untuk tetamu.

Khadijah banyak berkorban jiwa raga dan harta benda bersama Rasulullah sepanjang menyebarkan ajaran Islam. Ketika peristiwa menerima Wahyu pertama, Rasulullah pulang ke rumah dalam keadaan terkejut.
Lalu Khadijah terus mententeramkan Baginda dengan kata-kata: “Demi Allah, Allah tidak akan menghina Engkau sama sekali, sesungguhnya Engkau akan menghubung silaturahim, menyempurnakan amanah, memikul beban dan tanggungjawab, memuliakan tetamu dan menolong orang yang mempunyai hak yang terkena zalim”.

Seterusnya Khadijah terus berjumpa dengan sepupunya Waraqah Naufal dan menegaskan bahawa itu adalah wahyu yang diturunkan melalui Jibril seperti mana yang telah diturunkan kepada Nabi Isa. Bermula dengan peristiwa ini, Khadijah beriman dengan dakwah suaminya dan merupakan orang pertama percaya dan beriman dengan Nabi Muhammad.
Sejak itu, Khadijah sentiasa bersama Rasulullah memberi segala bantuan dan sokongan dalam keadaan getir menghadapi ancaman kaum kafir Quraisy yang melakukan pelbagai sekatan bekalan makanan dan air. Khadijah meninggal dunia ketika berusia 65 tahun dan dalam masa yang sama, bapa saudara Rasulullah, Rasul Abu Talib pula meninggal dunia. Tahun berkenaan dikenali sebagai tahun bersedih (al-ahzan).
Rasulullah bersama Khadijah dikurniakan enam orang anak. Dua putera (meninggal dunia semasa kecil) dan empat orang puteri (Zainab, Rukiah, Umi Kalthum dan Fatimah).

Selain Khadijah, Rasulullah berkahwin dengan Saudah Zamaah, Aisyah Abu Bakar, Hafsah Umar, Zainab Khusaimah, Hind Ummu Salmah, Juwairiah al-Haris, Sufiyyah Hayy, Ummu Habibah dan Maimunah.
Rasulullah menjadi contoh tauladan dalam pergaulan dengan isteri-isterinya. Pergaulan dengan cara baik dan lemah lembut, penuh kasih sayang dan bertanggungjawab serta berlaku adil dalam memberi nafkah, giliran dan sebagainya.

Baginda melawat isteri-isterinya pada waktu pagi dan petang untuk membantu, memberi nasihat dan mengambil hati bagi mengukuh dan mengikat kasih sayang.

Aisyah pernah menegaskan dengan ungkapan: “Bahawa Rasulullah tidak pernah memukul isterinya dan sentiasa solat berjemaah, pernah menjahit sendiri kainnya, menampal kasutnya, menampung baldinya, memerah susu kambing dan berkhidmat untuk dirinya sendiri”.

Sesungguhnya sejarah pahit dan manis kehidupan Rasulullah banyak memberi pengajaran dalam perjalanan hidup kita. Kewafatan Rasulullah pada awalnya mengejutkan para sahabat.

Namun, para sahabat dan Umar akhirnya menerima hakikat bahawa Rasulullah telah wafat dan Umar mula memberi ucapan kepada orang ramai dengan katanya: “Sesiapa yang memuja Muhammad, ketahuilah bahawa Muhammad sudah tidak ada lagi dan barang siapa yang memuja Allah s.w.t, ketahuilah bahawa Allah s.w.t sentiasa hidup dan kekal”.

Seterusnya, Umar membaca ayat al-Quran dalam surah ali-Imran ayat 144 yang bermaksud: “Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudah didahului oleh beberapa orang Rasul (yang telah mati atau terbunuh)”.

Jika demikian, kalau ia mati atau terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling tadah menjadi kafir) dan (ingatlah) sesiapa yang berbalik (berpaling tadah menjadi kafir) maka ia tidak akan mendatangkan kemudaratan kepada Allah sedikit pun, dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu).

Posted in Bicara Agama | No Comments »

KELEBIHAN ZIKIR

Posted by ilmu on 25th Mac 2008

Kiriman : Hawi Al-Khair, Kuala Lumpur, Malaysia

Allah Yang Maha Besar selalu mengingatkan kita di dalam kitab-Nya Al-Quran Al-Karim supaya berzikirillah seperti berikut:

“Dan sebutlah nama Tuhanmu pada waktu pagi dan petang, dan pada sebahagian dari malam, maka sujudlah kepadaNya dan bertasbihlah kepadaNya pada bahagian yang panjang di malam hari.” Surah 76: Al Insan, Ayat 25 & 26

“Dan sebutlah nama Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak meninggikan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.” Surah 7: Al A’raf, Ayat 205

“Orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata) “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” Surah 3: Al Imran Ayat 191

“Sesungguhnya Aku lah Allah, tidak ada Tuhan selainKu, maka sembahlah Aku dan dirikanlah salat untuk mengingat Aku.” Surah 20 Ta Ha Ayat 14

“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut nama Allah.” Surah 33: Al Ahzab Ayat 21

Dari Bukhari, Muslim, Tirmidhi dan Ibn Majah, diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a: Rasulullah s.a.w bersabda: Allah s.w.t berfirman: Aku adalah berdasarkan kepada sangkaan hambaKu terhadapKu. Aku bersamanya ketika dia mengingatiKu. Apabila dia mengingatiKu dalam dirinya, nescaya aku juga akan mengingatinya dalam diriKu. Apabila dia mengingatiKu di majlis, nescaya Aku juga akan mengingatinya di dalam suatu majlis yang lebih baik daripada mereka. Apabila dia mendekatiKu dalam jarak sejengkal, nescaya Aku akan mendekatinya dengan jarak sehasta. Apabila dia mendekatiKu sehasta, nescaya Aku akan mendekatinya dengan jarak sedepa. Apabila dia datang kepadaKu dalam keadaan berjalan seperti biasa, nescaya Aku akan datang kepadanya seperti berlari-lari anak.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya: Nabi s.a.w bersabda: Sesungguhnya Allah s.w.t Yang Maha Memberkati lagi Maha Tinggi memiliki para Malaikat yang mempunyai kelebihan yang diberikan oleh Allah s.w.t. Para Malaikat selalu mengelilingi bumi. Para Malaikat sentiasa memerhati majlis-majlis zikir. Apabila mereka dapati ada satu majlis yang dipenuhi dengan zikir, mereka turut mengikuti majlis tersebut di mana mereka akan melingkunginya dengan sayap-sayap mereka sehinggalah memenuhi ruangan antara orang yang menghadiri majlis zikir tersebut dan langit. Apabila orang ramai yang hadir dalam majlis tersebut beredar, para malikat naik ke langit.

Allah s.w.t bertanya para malaikat meskipun Allah mengetahui pergerakan mereka:
“Dari mana kamu datang?”

Malaikat menjawab:
“Kami datang dari tempat hamba-hambaMu di dunia. Mereka bertasbih, bertakbir, bertahlil, bertahmid serta berdoa memohon dari-Mu.”

Allah s.w.t berfirman:
“Apakah yang mereka pohonkan.?”

Para Malaikat menjawab:
“Mereka memohon Syurga dari-Mu.”

Allah berfirman:
“Apakah mereka pernah melihat Syurga-Ku?”

Para Malaikat menjawab:
“Belum, wahai Tuhan.”

Allah berfirman:
“Bagaimanakah agarnya akan terjadi seandainya mereka dapat melihat Syurga-Ku?”

Malaikat berkata lagi:
“Mereka juga memohon daripada-Mu perlindungan.”

Allah berfirman:
“Mereka pohon perlindungan-Ku dari apa?”

Malaikat menjawab:
“Dari Neraka-Mu, wahai tuhan.”

Allah berfirman:
“Apakah mereka pernah melihat Neraka-Ku?”

Malaikat menjawab:
“Belum.”

Allah berfirman:
“Bagaimanakah agarnya akan terjadi seandainya mereka dapat melihat Neraka-Ku.”

Malaikat terus berkata:
“Mereka juga memohon keampunan-Mu.”

Allah berfirman:
“Aku sudah mengampuni mereka. Aku telah kurniakan kepada mereka apa yang mereka pohon dan Aku telah berikan ganjaran pahala kepada mereka sebagaimana yang mereka pohonkan.”

Malaikat berkata lagi:
“Wahai tuhan kami, di antara mereka terdapat seorang hamba-Mu. Dia penuh dengan dosa, sebenarnya dia tidak berniat untuk menghadiri majlis tersebut, tetapi setelah dia melaluinya dia terasa ingin menyertainya lalu duduk bersama-sama orang ramai yang berada di majlis itu.”

Allah berfirman:
“Aku juga telah mengampuninya. Mereka adalah kaum yang tidak dicelakakan dengan majlis yang mereka adakan.”

Posted in Bicara Agama | No Comments »

ALLAH MELIHAT PADA HATI

Posted by ilmu on 25th Mac 2008

Kiriman Oleh : Noor Azlinda Bt Abd. Hamid, YTL Kuala Lumpur, Malaysia
Bersama:MOHD. FARID RAVI ABDULLAH (Pensyarah di Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor)
SOALAN:
PADA zaman sekarang, ramai yang terpedaya dengan cara penampilan seseorang. Contohnya, kalau orang itu ulama besar, maka dia mesti berjanggut, memakai jubah dan berserban. Sehinggakan jika ulama itu berpakaian moden sedikit maksudnya tidak berjubah dan berserban, ramai yang berpendapat dia orang yang tidak berilmu. Soalannya, apakah cara berpakaian sudah cukup dijadikan asas menentukan seseorang itu ulama atau sebaliknya?
JAWAPAN:
ULAMA perlu ada identitinya. Maka identitinya ialah pakaian. Di sesetengah negara, pakaian itu melambangkan bahawa dia adalah orang alim. Ulama itu dikenali dengan pakaian jubahnya, serbannya dan cara perwatakannya.
Mereka berpakaian demikian adalah semata-mata kerana mengikut sunah Nabi s.a.w. Walaupun sebahagian negara Arab menjadikan memakai jubah itu sebagai budaya. Sekiranya orang itu memakai jubah kerana pakaian itu menjadi tradisinya masyarakatnya maka dia hanya mendapat pahala kerana menutup aurat.
Jika dia berpakaian kerana mahu mencontohi Nabi s.a.w., maka dapat pahalanya kerana mengikut sunah Nabi s.a.w. Bezanya di sini ialah niat.
Namun demikian pengalaman semasa berada di Jordan selama lima tahun, saya dapati cara berpakaian ulama di sana terbahagi kepada dua. Para sarjana Islam di universiti-universiti Jordan yang berasal dari Jordan mahupun Palestin mereka berpakaian seperti ahli korporat.
Pakaian mereka ialah blazer dan bertali leher. Dan ada pula yang membaca khutbah dengan berpakaian demikian. Kerana bagi mereka, Islam tidak memutlakkan pakaian ulama mesti berjubah dan berserban serta berjanggut.
Bila kita teliti ulama yang berjubah, berserban dan berjanggut itu lebih sunahnya. Ulama yang tidak berjubah dan tidak berserban itu tidak boleh dikatakan tidak mengikut sunah. Menutup aurat dan berpakaian kemas juga termasuk di dalam mengikut sunah Nabi s.a.w.
Pandangan saya, yang perlu diberi perhatian ialah kepada ilmu ulama itu bukan pada pakaiannya. Pakaian yang melambang zahir seseorang dan belum tentu orang itu benar-benar berilmu dalam agama.
Contohnya di Iraq, orang yang berjubah dan berserban dikategorikan sebagai alim dalam empat mazhab. Sebab itu pakaian itu adalah sebahagian daripada sunah Nabi s.a.w, dan banyak lagi sunah baginda yang lebih besar yang terabai.
Berjubah, berjanggut dan berserban semata-mata bukan tiket untuk digelar ulama. Lebih-lebih lagi bila seseorang alim itu terikat dengan etika berpakaian di tempat kerja. Di negara ini masyarakat Islam masih melihat yang ulama mesti berjubah dan berjanggut atau berserban kalau tidak dia akan dipandang serong seolah-olah tidak cukup sifat kewarakannya.
Kesimpulannya, masyarakat perlu melihat kepada ketokohan seseorang itu daripada sudut ilmunya, penghayatannya, cara komunikasinya, kesungguhannya dalam kerja dan cintanya pada Islam. Bukan sekadar melihat dan menilai seseorang itu melalui zahirnya.
Baginda Rasulullah s.a.w menjelaskan bahawa Allah s.w.t melihat pada hati dan amalan seseorang itu bukanya pada zahir seseorang.
Daripada Abu Hurairah r.a baginda bersabda yang bermaksud, Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada rupa paras kamu dan harta benda kamu akan tetapi Allah melihat kepada hati perut kamu dan amalan kamu. (riwayat Muslim, no: 4651)
Dalam sepotong hadis yang lain diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a, baginda Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuh badan kamu dan tidak pula melihat kepada rupa paras kamu akan tetapi perkara yang dilihat oleh Allah ialah hati kamu. Lalu baginda mengisyaratkan ke arah hati baginda dengan jari-jari baginda. (riwayat Muslim, no: 2564)
SOALAN:
ADAKAH salah saya menggunakan Internet hak kerajaan di pejabat ayah saya? Apakah had untuk penggunaan ke atas kemudahan itu?
JAWAPAN:
SALAH dari sudut etika. Ini kerana harta kerajaan yang diberikan kepada seorang kakitangan kerajaan adalah untuk kegunaannya di pejabat. Biasanya bila seorang kakitangan mendapat sesuatu barang seperti komputer ia diberikan untuk menyelesaikan tugasan, dan untuk memastikan kerja selesai serta memenuhi piagam kakitangan awam.
Komputer itu boleh digunakan oleh anak sekiranya ayah meminta dia membantu atau menyelesaikan sesuatu yang mungkin ayahnya belum berapa mahir. Itu pun masih dalam ruang kerja dan urusan pejabatnya sahaja. Jika tugas itu perlu dipelihara kerahsiaannya maka tidak ada seorang pun yang boleh tahu, kerana ia termasuk akta rahsia kerajaan.
Keadaan ini juga mungkin wujud bila anak mengunakan komputer ayah, keadaan ini boleh menyebabkan anak mengetahui suatu perkara yang dia tidak boleh tahu walaupun anak kandungnya.
Kita harus perhatikan apa yang berlaku dan apa yang dilakukan oleh seorang pemimpin yang tersohor lagi disanjung iaitu Umar bin Abdul Aziz, seperti mana yang diriwayatkan apabila ahli keluarganya datang berurusan beliau akan memadamkan pelita yang sedang menyala.
Bila ditanya oleh anaknya gerangan perbuatan ayahnya itu kenapa? Beliau menjawab adapun pelita itu
adalah hak kerajaan yang ayah gunakan untuk urusan negara. Adapun perbualan kita adalah urusan keluarga, tidak termasuk urusan negara sehingga membolehkan kita menggunakan harta negara.
Sifat Umar bin Abdul Aziz sebagai insan yang bertanggungjawab menguruskan khazanah negara. Sekiranya sifat ini dapat diserap dan dihayati sehingga melahirkan pekerja yang merasakan dirinya bersalah sekiranya menggunakan hak awam untuk kepentingan peribadi.
Bukan sahaja menggunakan komputer pejabat malahan adalah salah membawa balik beberapa helaian kertas A4 atau membawa balik pencil dari pejabat untuk kegunaan peribadi. Mungkin ada yang bertanya apalah sangat sebatang pensel serta beberapa helaian kertas A4.
Kalau dilihat pada bilangan sedikit maka jumlahnya sedikit tetapi bila dikalikan dengan bilangan yang besar maka bilangan kertas dan pensel akan menjadi jumlah yang besar. Yang pasti ialah perhitungan Allah s.w.t bakal dilalui oleh setiap insan.

Posted in Bicara Agama | No Comments »

PERSONALITI

Posted by ilmu on 23rd Mac 2008

Kiriman Oleh : Noor Azlinda Bt. Abd. Hamid, YTL Group Kuala Lumpur

Januari 01-09 ~ Anjing
Januari 10-24 ~ Tikus
Januari 25-31 ~ Singa
Februari 01-05 ~ Kucing
Februari 06-14 ~ Merpati
Februari 15-21 ~ Kura-kura
Februari 22-28 ~ Harimau Bintang
Mac 01-12 ~ Monyet
Mac 13-15 ~ Singa
Mac 16-23 ~ Tikus
Mac 24-31 ~ Kucing
April 01-03 ~ Anjing
April 04-14 ~ Harimau Bintang
April 15-26 ~ Tikus
April 27-30 ~ Kura-kura
Mei 01-13 ~ Monyet
Mei 14-21 ~ Merpati
Mei 22-31 ~ Singa
Jun 01-03 ~ Tikus
Jun 04-14 ~ Kura-kura
Jun 15-20 ~ Anjing
Jun 21-24 ~ Monyet
Jun 25-30 ~ Kucing
Jul 01-09 ~ Tikus
Julai 10-15 ~ Anjing
Julai 16-26 ~ Merpati
Julai 27-31 ~ Kucing
Ogas 01-15 ~ Monyet
Ogos 16-25 ~ Tikus
Ogos 26-31 ~ Kura-kura
September 01-14 ~ Merpati
September 15-27 ~ Kucing
September 28-30 ~ Anjing
Oktober 01-15 ~ Monyet
Oktober 16-27 ~ Kura-kura
Oktober 28-31 ~ Harimau Bintang
November 01-16 ~ Singa
November 17-30 ~ Kucing
Disember 01-16 ~ Anjing
Disember 17-25 ~ Monyet
Disember 26-31 ~ Merpati

Anjing:
Kamu memang seorang yang setia dan manis orangnya. Kesetiaan kamu
memang tidak boleh disangkal lagi. kejujuran dan keikhlasan adalah
kekuatan kamu, malahan di dalam kerjaya kamu memang boleh dipercayai.
Kamu adalah orang yang sederhana dan sering bersikap rendah diri.Kamu
bukan orang yang akan mencari masalah dan sukakan suasana yang
damai.Kualiti itulah yang menjadikan teman-teman suka berada di sisi
kamu. Cita rasa kamu di dalam fesyen juga diakui baik dan kamu akan
mudah terasa malu dan sedih sekiranya alamari pakaianmu tidak lengkap
dengan pakaian yang mengikut peredaran fesyen. Biarpun kamu tidak
mempunyai teman yang ramai tetapi teman-teman yang bersama dengan kamu
memang mempunyai kualiti yang baik.

Tikus:
Kamu ini memang penuh dengan muslihat! Namun, sikap itulah yang
menjadikan kamu nampak bijak dan menjadikan wajah kamu comel dan mudah
menarik perhatian orang disekelilingmu. Ramai yang suka berkawan dengan
kamu kerana sikap kamu yang memang mengundang keseronokan kepada orang
lain. Memang kamu sering dijemput untuk memeriahkan majlis dan ramai
yang menyukai kehadiran kamu, tetapi kamu begitu sensitif orangnya dan
itu menjadikan orang sekelilingmu berhati-hati untuk berbicara dengan
kamu. sekiranya ada yang berani menggunakan perkataan kasar, memang
mereka akan mengundang kemarahan kamu di tahap maksimum! Kamu perlu
bijak mengawal emosi kamu kerana teman-teman juga manusia yang tidak
lepas dari melakukan kesilapan.

Singa:
Begitu kontra dengan spesies kamu, rupanya kamu ini memang
pendamai orangnya. Kamu tidak suka terlibat dengan pertengkaran atau
pergaduhan. Kamu begitu sukakan aktiviti luar rumah dan tidak gemar
melepak tidak tentu arah tujuan. Memang dilahirkan untuk menjadi ketua
dan memberikan arahan kepada orang lain dengan cara yang paling
disenangi. Kamu memang suka menyayangi dan disayangi orang lain. Namun,
kamu memang mudah dipermainkan oleh orang lain, jadi berhati-hati.

Kucing:
Kamu memang penyayang, disayangi namun kadang-kala begitu
pemalu. Kamu sukakan keadaan yang senyap dan damai. Di dalam kehidupan,
kamu suka mempelajari tentang perkara baru dan sentiasa melakukan setiap
sesuatu dengan bersungguh-sungguh. Di dalam situasi normal, kamu memang
nampak tenang tetapi apabila kamu dicabar, serta merta kamu mudah
mengamuk! Mereka yang bernaung dibawah kucing memang bijak bergaya.
Orang sekelilingmu sering menjadikan kamu sebagai idola di dalam
berpakaian. Kamu bijak bersosial tetapi hanya bercakap dengan orang kamu
kenali. Kamu memang begitu berhati-hati memilih teman.

Kura-kura:
Kamu semakin hampir dengan kesempurnaan dan begitu baik hati.
Kebaikan kamu akan sentiasa dikenang orang sekeliling kamu. Kamu sukakan
kedamaian, sekiranya teman-teman ada menyakiti hati kamu, kamu tidak
akan cuba menyakitkan hati mereka pula. Kerana ini, kamu memang
disayangi dan disenangi teman-teman. Kamu juga tidak suka cakap belakang
dan orang sekelilingmu begitu senang dengan cara kamu melayan mereka.
Kamu sentiasa akan memberi kasih sayang dan tidak pernah mengharapkan
balasan. Pemurah juga adalah sikap kamu dan kamu sentiasa melihat
kehidupan sebagai latihan praktikal.

Merpati:
Kamu adalah simbol sikap yang sentiasa riang. Apa saja yang kamu
lakukan, kamu akan enjoy setiap detiknya. Kahadiran kamu menjadikan
teman-teman serta orang sekeliling begitu riang dan senang dengan sikap
kamu. Kamu adalah ketua di dalam kumpulan teman-teman dan bijak memujuk
dan menghiburkan hati orang yang sedang gundah-gulana. Hipokrasi adalah
sifat yang paling kamu benci dan orang yang sebegini memang kamu tolak
tepi. Di dalam pekerjaan, kamu memang teratur dan sistematik. Namun,
awas! Kamu mudah jatuh cinta!

Harimau Bintang:
Kamu seorang yang misteri. Kamu boleh berhadapan dengan tekanan
dengan tenangnya Kamu juga boleh menghadapi setiap senario yang menguji
kesabaran tanpa perlu mengamuk untuk melepaskan geram. Kadang-kala, kamu
ini kejam orangnya. Hmmm…kamu suka bergosip tetapi hanya bersama
dengan teman-teman yang kamu percayai sahaja. Mereka yang bernaung di
bawah harimau bintang adalah begitu teratur dan kemas orangnya. Tetapi,
apa yang tidak tahan dengan sikap kamu yang mahu setiap sesuatu mengikut
cara kamu. Sikap itulah yang menjadikan kamu senang hilang kawan. Namun,
apabila teman-teman menghadapi masalah, kamu adalah orang pertama yang
mereka cari.

Monyet:
Tidak sabar dan begitu hiperaktif! Kamu mahu segala-galanya
dilakukan dengan pantas. Namun, kamu memang sederhana orangnya dan
begitu suka apabila ramai yang memberikan perhatian kepada kamu. Kamu
bijak berhadapan dengan masalah dan tidak mahu terlibat dengan sebarang
kontroversi. Setiap langkah dan keputusan, kamu akan berfikir sebelum
melakukannya. Kamu mempunyai kata hati yang kuat dan itulah yang menjadi
penyelemat kepada kamu. Jangan tidak tahu, mereka yang bernaung di bawah
monyet memang begitu bijak mencari wang dan begitu pandai mengatur
kewangannya. Kamu memang akan berjaya di dalam perniagaan.

Posted in Personaliti | 2 Comments »

Indahnya Detik Bercinta…

Posted by ilmu on 23rd Mac 2008

Kiriman Dari: Noor Azlinda Bt. Abd. Hamid, YTL Group, Kuala Lumpur, Malaysia

“SAYA cinta kamu.” Tiga perkataan yang ringkas tetapi sarat dengan makna yang begitu mendalam. Hanya perlu diucapkan dari mulut, ia sudah cukup membuatkan hati seseorang menjadi semakin melayang. Tetapi apabila cara luahan itu dilakukan dengan lebih kreatif, sudah tentu detik ini menjadi saat yang paling bermakna.
1. Tulis dan tampal
Tulis ucapan cinta di atas sekeping nota kecil dan tampal di tempat yang tidak diduga. Contohnya di kerusi atau dashboard kereta si dia atau di komputer riba atau di halaman surat khabar yang akan dibacanya.
2. Iklan di surat khabar
Cinta itu sememangnya mengasyikkan sehingga terbawa-bawa bersama ombak asmara. Cinta boleh menjadikan pasangan kurang siuman, bahkan cinta juga mengajar pasangan itu erti kewarasan.
Demi membuktikan kesetiaan cinta kamu terhadapnya, lakukan sesuatu yang tidak diduga dengan cara memasukkan iklan menerusi surat khabar yang sering dibaca dan deklamasikan sebuah puitis cinta kamu kepadanya.
3. Bukukan cinta
Catatkan kisah perjalanan cinta kamu berdua dalam sebuah buku. Kirimkan novel tersebut pada hari paling bahagia kamu berdua. Contohnya pada Hari Valentine, hari jadi atau ulang tahun percintaan kamu berdua.
4. Pesanan cinta
Rakamkan beberapa baris pesanan cinta kamu terhadapnya atau nyanyikan sebuah lagu kegemaran kamu berdua, lalu kirimkan kepadanya. Lebih canggih, tinggalkan pesanan cinta menerusi Khidmat Pesanan Suara atau voice mail, menerusi MP3 atau video call untuk mengungkapkan rasa cinta kamu terhadapnya.
5. Koleksi SMS
Kumpul semua SMS atau e-mel cinta yang kamu terima daripadanya dan tuliskan di dalam sebuah buku. Kemudian, kirimkan buku tersebut kepadanya. Letakkan tarikh kiriman serta masa penghantaran SMS atau e-mel yang dikirimkan itu. Cara ini membuktikan kamu menghargai setiap apa yang diucapkannya.
6. Biarlah jari berbicara
Lakukan permainan jari setiap kali bertemu dengannya. Tulis kata-kata cinta kamu di setiap hujung jari di saat dia memegang erat jari-jemarimu.
7. Menyusun puzzle
Kirimkan permainan puzzle yang bertulis I Love You menerusi Khidmat Pesanan Ringkas atau SMS. Hantarkan satu per satu perkataan agar si dia tidak sabar menanti setiap huruf yang akan kamu kirimkan kepadanya.
8. Cinta dalam 100 bahasa
Belajar menyatakan ’saya cinta kamu’ dalam 100 bahasa dan kirimkan kepadanya setiap hari.
9. Kirimkan hidangan tengah hari
Saat kamu mengirimkan hidangan kesukaannya, jangan lupa sematkan ucapan ’saya cinta kamu’ di atas kotak polisterina. Menghantar mesej cinta pada sebiji buah-buahan juga memberi makna tersurat kepadanya.

Rugi lengah berkahwin
MEMETIK kata dari buku bertajuk Membina Rasa Cinta, nukilan pakar motivasi, Dr. HM Tuah Iskandar, cinta lahir bersama lahirnya manusia. Ia satu perasaan yang sukar difahami. Anda tidak boleh lari daripada cinta kerana semakin anda cuba menyendiri semakin ia datang menghampiri.
Kata orang dahulu pula, tidak elok bercinta lama-lama, takut nanti dikebas orang. Pepatah ini membuktikan bahawa jalinan cinta yang sudah lama dibina sepatutnya diakhiri dengan ikatan perkahwinan.
Justeru itu, jangan berlengah untuk menggapai waktu kemuncak ke alam pernikahan. Ini kerana cinta tidak akan berakhir dalam sebuah kehidupan yang hakiki.
Setiap insan inginkan kebahagiaan, disayangi, dibelai, dihargai dan dihormati oleh apa yang dinamakan cinta. Menurut Tuah, waktu bercinta, cintalah pasangan seadanya dan apabila berkahwin, cintalah pasangan sebenar-benarnya.
Dalam meniti usia yang semakin lewat senja, rugi sekiranya ada dalam kalangan kita melewatkan perkahwinan, biarpun tiada lagi yang ingin dipertaruhkan kala percintaan sedang membara.
Kata Tuah, tempoh menjalinkan hubungan cinta yang terlalu lama boleh mendatangkan impak pada sesebuah kebahagiaan yang dinikmati dalam alam percintaan. Ini sekali gus akan meletakkan pasangan berhadapan dengan pelbagai risiko tanpa dipinta.
“Saat dilamun cinta, janganlah sesekali membiarkan masa berlalu dengan begitu lama, takut ia mengundang perkara yang tidak diingini. Antara risiko yang mungkin melanda pasangan ialah rasa bosan yang tidak diduga dan boleh muncul pada bila-bila masa.
“Cinta yang dibina sejak sekian lama tidak semestinya boleh menimbulkan rasa kasih dan sayang yang berterusan. Pasangan mungkin beralih pandangan pada suatu sudut yang berbeza. Ia boleh membentuk rasa bosan, hilang perasaan, keraguan dan kurang keyakinan terhadap pasangan.
“Perlu diingatkan, cinta tidak semestinya indah. Ia selalunya dipenuhi 1001 rasa termasuklah marah, merajuk, sedih, ungkit-mengungkit, sakit hati, gaduh, tidak mengerti dan dendam yang tiada kesudahannya,” ujarnya.
Jelasnya, faktor kewangan, urusan rumah tangga dan anak-anak tidak sepatutnya menjadi alasan pasangan hari ini untuk lambat berkahwin.
“Ketakutan membiayai kehidupan, sememangnya menjadi alasan yang kini menghantui ramai pasangan khususnya golongan lelaki untuk mendirikan rumah tangga. Sebenarnya, rezeki seseorang akan bertambah sekiranya dia membuat keputusan untuk mendirikan rumah tangga.
“Pernahkah kita mendengar, orang yang mendirikan rumah tangga dan dikurniakan cahaya mata selama ini, tidak mampu menyara hidup bersama anak-anak? Walaupun tidak semewah yang diharapkan, tetapi mereka tetap dianugerahkan keistimewaan dan kelebihan yang tersendiri,” tegasnya.
Jadi, katanya, berfikirlah sebelum melakukan suatu perkara yang membatasi perhubungan.
Menurut Tuah, tidak elok dipandang sekiranya bercinta terlalu lama.
“Cinta bukan sahaja mengajar seseorang erti kebahagiaan dan kematangan, tetapi ia juga boleh mendorong ke arah perilaku yang tidak baik di sisi agama,” katanya.
Justeru itu, bagi pasangan yang sedang mabuk bercinta, terdapat lima elemen yang mampu membuatkan cinta itu berkekalan dan disudahi dengan ikatan perkahwinan sekiranya ia diamalkan dalam kehidupan harian. Antaranya ialah:
Cinta pada Allah
Ketika sedang hangat dilamun cinta, sedarilah kita pada hakikatnya di manakah lahirnya erti sebuah cinta. Setiap insan perlu mencintai Allah dan mensyukuri nikmati yang diberikan. Tanamkan dalam hati, ‘Aku cinta Allah’. Niat yang betul pasti akan dimakbulkan oleh-Nya.
Cinta pada Nabi
Pelengkap kehidupan adalah cinta pada Allah dan Rasul-Nya. Ibarat cinta pada sebuah kereta, tetapi tayarnya tidak. Apakah yang akan timbul sekiranya cinta yang dilahirkan bukan secara keseluruhan dan tiada keikhlasan?
Justeru itu, bagi pasangan yang sedang mabuk bercinta, terdapat lima elemen yang mampu membuatkan cinta itu berkekalan dan disudahi dengan ikatan perkahwinan sekiranya ia diamalkan dalam kehidupan harian. Antaranya ialah:
Cinta pada Allah
Ketika sedang hangat dilamun cinta, sedarilah kita pada hakikatnya di manakah lahirnya erti sebuah cinta. Setiap insan perlu mencintai Allah dan mensyukuri nikmati yang diberikan. Tanamkan dalam hati, ‘Aku cinta Allah’. Niat yang betul pasti akan dimakbulkan oleh-Nya.
Cinta pada Nabi
Pelengkap kehidupan adalah cinta pada Allah dan Rasul-Nya. Ibarat cinta pada sebuah kereta, tetapi tayarnya tidak. Apakah yang akan timbul sekiranya cinta yang dilahirkan bukan secara keseluruhan dan tiada keikhlasan?
Justeru itu, bagi pasangan yang sedang mabuk bercinta, terdapat lima elemen yang mampu membuatkan cinta itu berkekalan dan disudahi dengan ikatan perkahwinan sekiranya ia diamalkan dalam kehidupan harian. Antaranya ialah:
Cinta pada Allah
Ketika sedang hangat dilamun cinta, sedarilah kita pada hakikatnya di manakah lahirnya erti sebuah cinta. Setiap insan perlu mencintai Allah dan mensyukuri nikmati yang diberikan. Tanamkan dalam hati, ‘Aku cinta Allah’. Niat yang betul pasti akan dimakbulkan oleh-Nya.
Cinta pada Nabi
Pelengkap kehidupan adalah cinta pada Allah dan Rasul-Nya. Ibarat cinta pada sebuah kereta, tetapi tayarnya tidak. Apakah yang akan timbul sekiranya cinta yang dilahirkan bukan secara keseluruhan dan tiada keikhlasan?

Bahana cinta terlarang

SETIAP insan yang dilahirkan di dunia ini tidak pernah terlepas merasai kenikmatan, kehebatan dan kedukaan akibat cinta. Cinta yang tidak mengenal rupa atau darjat menimbulkan perasaan sayang dan rindu dalam hati seseorang.
Jika bijak mengawal dan mengatasi kuasa cinta, maka ia akan menyelamatkan pasangan yang bercinta daripada melakukan perkara terlarang.
Selain itu, antara cinta terlarang yang semakin hebat diperkatakan pada hari ini ialah cinta sejenis.
Dalam kes ini, dapat dilihat, golongan lelaki hanya berminat menjalinkan hubungan cinta dengan lelaki manakala kaum wanita bersama wanita.
“Saya mula terjebak dengan cinta sejenis, sejak di sekolah menengah lagi. Walaupun pada ketika itu, saya menuntut di sekolah campuran dan merupakan ketua kumpulan dakwah tetapi akhirnya saya terlibat jua dengan perkara yang berdosa ini.
“Perasaan cinta terhadap lelaki semakin sukar dibendung. Apabila melanjutkan pengajian di institusi pengajian tinggi, saya mula berani dan melangkah ke tahap yang cukup memalukan. Melakukan seks di luar tabii,” jelas seorang pemuda yang hanya ingin dikenali sebagai Zarif yang turut memberitahu bahawa dia pernah melakukan seks di luar tabii berulang kali.
Lama kelamaan Zarif mula sedar percintaan terlarang tersebut tidak dapat menjamin kebahagiaan mahupun mengembangkan zuriat. Lalu dia mengambil keputusan bertunang bagi merawat diri.
Malangnya, ikatan pertunangan terpaksa diputuskan kerana Zarif gagal dan sukar untuk mencintai pasangan berlainan jenis.
Menurut Ketua Pengarah Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN), Aminah Abdul Rahman, pemodenan era globalisasi dan kehidupan sosial dari Barat, sedikit sebanyak mempengaruhi gaya hidup negatif masyarakat tempatan.
Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan di Barat atau hubungan songsang yang tiada batasan semakin ketara dan sukar dibendung.
Situasi tersebut turut mengundang remaja Malaysia berjinak-jinak melakukan perkara yang sama tanpa berfikir secara rasional.
“Remaja berpendapat, melangkah saja ke alam remaja maka diri mereka sudah cukup dewasa dan berfikiran matang. Bermula dari saat itu, mereka akan cuba meniru untuk bertindak dan berlagak seperti orang dewasa.
“Jika keinginan dihalang, mereka mula memberontak, terutamanya hal berkaitan cinta,” jelasnya pada Simposium Kekeluargaan di Kolej Universiti Sunway, Selangor baru-baru ini.
Salah faham mengenai pengertian cinta berpunca daripada kurangnya pemahaman dan kasih sayang. Kesannya, ia menjurus individu ke kancah aktiviti yang berlawanan dengan norma-norma positif masyarakat dan perundangan negara.
Sementara itu, pensyarah Norhashimah Abdul Jalil menegaskan, cinta terlarang bukan sahaja melibatkan kes cinta hubungan sejenis.
Malah, ia turut merangkumi sumbang mahram, berkhalwat, bersekedudukan, hubungan seks sebelum kahwin, hamil luar nikah, menggugurkan kandungan, masalah pembuangan bayi, kahwin lari dan pergaulan bebas.
“Keseronokan cinta terlarang hanya sementara. Hakikatnya, ia tidak sama seperti menjalin hubungan cinta dengan cara yang halal.
“Berdasarkan pengalaman saya, disebabkan cinta, kehidupan seseorang itu musnah kerana terpaksa merengkok dalam penjara selama setahun. Semuanya, gara-gara melahirkan anak luar nikah,” ujar pensyarah Bahagian Program Matrikulasi Kanada Antarabangsa subjek Pengajian Islamik Malaysia, Moral, Keluarga dan Individu di Kolej Universiti Sunway ini.
Bercerita lanjut mengenai gadis malang tersebut, Hashimah menjelaskan, Amira mula mengenali seks dan bertukar-tukar pasangan ketika berusia 13 tahun. Ketagihan dan pengaruh seks itu berpunca apabila dia mula menonton video lucah bersama saudara-maranya sejak usia enam tahun.
Dek kerana hidup dalam keluarga yang porak peranda, Amira tidak diberi didikan agama dan kasih sayang yang secukupnya. Lantas, Amira lari dari rumah dan tinggal bersama pasangannya.
“Adakah kita mahu situasi sebegini berlaku kepada rakan-rakan atau anak kita sendiri? Sebagai ibu bapa yang prihatin, berikan didikan agama yang secukupnya, sentiasa memanjatkan doa dan bentuk mereka supaya tidak tersasar daripada jalan yang betul.
“Golongan remaja juga perlu bijak memilih kawan dan pasangan agar tidak terlibat dengan gejala yang tidak sihat,” nasihat Hashimah.
Dalam menangani kes sebegini, Aminah menyarankan ibu bapa, guru, jiran tetangga dan juga rakan sebaya sentiasa prihatin dengan persekitaran.
Menghayati amalan petua

AMALAN dan petua orang dahulu dalam masyarakat mempunyai erti yang sangat simbolik. Umpamanya petua dalam perubatan tradisional dan tumbuhan herba yang memberi khasiat yang sangat penting untuk mengubat sesuatu penyakit atau meredakan simptom.
Antaranya ialah mengunyah daun jambu batu muda boleh merawat sakit perut dan cirit-birit, menggosok daun kapal terbang yang telah ditumbuk- tumbuk untuk merawat luka dan melecet, mengekalkan awet muda dengan meminum jus buah mengkudu dan mencantikkan kulit muka dengan menyapu susu segar selama dua minggu.
Terlalu banyak petua dalam masyarakat kita yang telah dibukukan dan boleh didapati di kedai-kedai buku. Walaupun pelbagai petua ini nampak mudah tetapi ia memberikan makna yang besar ke atas survival masyarakat dahulu.
Selain daripada petua, masyarakat Melayu mempunyai adab yang membentuk peribadi yang mulia. Contohnya, makanan dan minuman yang diambil akan memberi kesan terhadap pembentukan kasih sayang di antara ibu bapa dan anak-anak. Salah satu caranya ialah meminta anak-anak menghabiskan makanan atau minuman di dalam bekas ibu atau bapa.
Tidak perlu dibuat selalu, cukup dua kali seminggu supaya hati anak-anak sentiasa melekat pada hati emak dan ayah. Semakin umur meningkat tua, hati anak-anak akan sentiasa kasih dan belas kepada ibu dan ayah.
Selain itu, solat berjemaah juga berfungsi menanam rasa hormat anak-anak kepada ibu bapa. Jika tidak sempat solat lima waktu, cukup dengan solat Maghrib berjemaah.
Peranan ‘dapur’ dan solat berjemaah sangat besar bagi mendidik ahli keluarga supaya hidup berkeluarga lebih bahagia.
Apabila kita kejar dunia, dunia akan lari. Apabila kita kejar akhirat, dunia akan mengejar kita.
Ketika bercakap, mengapa sesetengah orang begitu kuat suaranya seolah-olah berteriak? Adakah dengan berteriak akan menjadikan mesej lebih bertenaga daripada bersuara perlahan dan memadai untuk menyampaikan mesej?
Suatu hari, seorang guru bertanya kepada murid-muridnya. “Mengapa ketika seseorang sedang dalam keadaan marah, dia akan bercakap dengan suara yang kuat atau berteriak?” Seorang murid mengangkat tangan dan menjawab, “Kerana pada masa itu dia telah hilang sabar, sebab itulah berteriak.”
“Tapi…” gurunya bertanya semula. “Rakannya berada di sebelah sahaja. Mengapa dia harus berteriak? Kenapa tidak dapat bersuara dengan lebih perlahan?”
Hampir semua pelajar memberikan jawapan yang dikira munasabah menurut pertimbangan mereka. Tetapi tidak ada satu jawapan yang memuaskan hati guru.
Lalu guru menerangkan: “Ketika dua orang yang sedang berada dalam keadaan marah, jarak antara kedua hati menjadi sangat jauh walaupun secara fizikalnya mereka begitu hampir. Jadi, untuk sampai ke jarak berkenaan, mereka mesti berteriak supaya didengari. Anehnya, semakin kuat dan keras berteriak, mereka menjadi semakin marah dan dengan sendirinya jarak hati yang ada di antara kedua-duanya menjadi lebih jauh. Dan mereka terpaksa berteriak dengan lebih kuat.”
Sambil merenung mata para pelajarnya, guru ini menambah:
“Sebaliknya, apa yang terjadi jika dua orang saling cinta mencintai? Mereka tidak pun berteriak tetapi membisikkan suara yang halus, kecil dan mesra. Sehalus manapun, mereka masih lagi mendengar suara masing-masing. Mengapa?”
Para pelajar nampak buntu dengan muka yang penuh tanda tanya. Kelihatan seperti berfikir tetapi tidak berani bersuara memberikan jawapan.
“Kerana hati mereka begitu dekat dan tidak berjarak. Hati mereka begitu hampir sehingga sepatah ucapan pun tidak perlu diluahkan, cukup dengan pandangan mata kerana mereka memahami apa yang ingin disampaikan.”
Akhirnya guru membuat kesimpulan.
“Ketika sedang marah, janganlah kamu mencipta jarak hati. Lebih-lebih lagi jangan mengeluarkan kata-kata yang menyakitkan kerana ia melebarkan jarak hati kamu. Mungkin pada masa itu, yang terbaik ialah berdiam diri, duduk atau berbaring kerana waktu akan membantu kamu.”
Amalan-amalan dalam Islam turut berperanan sebagai panduan untuk mendapatkan pahala dan menambah kebajikan. Antaranya ialah:
* Masuk ke bilik air dengan memakai alas supaya najis tidak mengotori seluruh rumah.
* Elak makan dan minum dalam bekas yang sumbing atau pecah kerana membahayakan dan makruh.
* Tidak membiarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh bagi mengelak kepapaan. Begitu juga memakai selipar yang berlainan pasangan.
* Tidak tidur selepas solat Subuh kerana pagi-pagi hari membawa rezeki.
* Makan dan minum bermula dengan Bismillah dan doa makan supaya tidak berkongsi dengan syaitan.
* Menjaga pandangan ketika dalam perjalanan supaya hati tidak diselaputi dosa.
* Elakkan mengumpat rakan-rakan supaya persahabatan tetap utuh dan kekal sepanjang hayat.
* Bersedekah kerana sedekah memanjangkan umur dan memurahkan rezeki.
* Sentiasa bertaubat dan ingat mati supaya hati sentiasa bersih dan suci.
Amalan, panduan dan nasihat yang ditunjukkan oleh Rasulullah kepada pada sahabat adalah untuk kemudahan mereka dan bukannya menghalang atau menyusahkan sebagaimana firman Allah yang bermaksud maksud :
Akhirnya guru membuat kesimpulan.
“Ketika sedang marah, janganlah kamu mencipta jarak hati. Lebih-lebih lagi jangan mengeluarkan kata-kata yang menyakitkan kerana ia melebarkan jarak hati kamu. Mungkin pada masa itu, yang terbaik ialah berdiam diri, duduk atau berbaring kerana waktu akan membantu kamu.”
Amalan-amalan dalam Islam turut berperanan sebagai panduan untuk mendapatkan pahala dan menambah kebajikan. Antaranya ialah:
* Masuk ke bilik air dengan memakai alas supaya najis tidak mengotori seluruh rumah.
* Elak makan dan minum dalam bekas yang sumbing atau pecah kerana membahayakan dan makruh.
* Tidak membiarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh bagi mengelak kepapaan. Begitu juga memakai selipar yang berlainan pasangan.
* Tidak tidur selepas solat Subuh kerana pagi-pagi hari membawa rezeki.
* Makan dan minum bermula dengan Bismillah dan doa makan supaya tidak berkongsi dengan syaitan.
* Menjaga pandangan ketika dalam perjalanan supaya hati tidak diselaputi dosa.
* Elakkan mengumpat rakan-rakan supaya persahabatan tetap utuh dan kekal sepanjang hayat.
* Bersedekah kerana sedekah memanjangkan umur dan memurahkan rezeki.
* Sentiasa bertaubat dan ingat mati supaya hati sentiasa bersih dan suci.
Amalan, panduan dan nasihat yang ditunjukkan oleh Rasulullah kepada pada sahabat adalah untuk kemudahan mereka dan bukannya menghalang atau menyusahkan sebagaimana firman Allah yang bermaksud maksud :
Petanda jodoh
SETIAP makhluk diciptakan berpasangan dan jangan bersedih jika anda masih sendirian, belum bertemu pasangan bersesuaian.

Jika baru memulakan persahabatan dengan seseorang, tiba-tiba telefon berdering dan menerima panggilan daripada si dia, apakah itu dianggap satu kebetulan?

Dua manusia yang berasa diri mereka bagaikan ada jodoh, pasti memiliki ikatan emosi, kerohanian dan fizikal antara kedua-duanya. Hanya dengan menatap mata atau mendengar suara, sudah dirasa getaran dan seolah-olah ingin terus bersamanya. Benarkah begitu?

Apakah petanda lainnya si dia itu jodoh kita atau sebaliknya? Barangkali petanda berikut boleh dijadikan panduan.
- Rahsia sepasang kekasih memiliki usia hubungan yang panjang adalah adanya sikap saling bekerjasama. Anda dan dia selalu dapat saling membantu dalam urusan remeh atau besar.

Paling penting adalah anda berdua selalu dapat melalui segala aspek kehidupan bersama-sama. Semuanya terasa amat menyenangkan meskipun tanpa membabitkan orang lain. Adakah ia berlaku pada diri anda?

Jika ya, selamat kerana ada harapan si dia calon pendamping hidup anda.

- Salah satu kriteria yang menentukan sesuai atau tidaknya dia sebagai jodoh adalah kemampuannya bersikap bersahaja di depan anda. Cuba perhatikan gerak-gerinya, cara berpakaian, gaya rambut, cara berbicara serta tawanya. Apakah setiap ucapannya selalu tampak spontan dan tidak dibuat-buat? Jika tidak, maaf kemungkinan besar dia bukan jodoh anda.

- Adanya deria batiniah seolah dapat dibaca oleh si dia? Apabila anda atau si dia dapat saling membaca fikiran dan menduga reaksi serta perasaan antara satu sama lain pada situasi tertentu, mungkin dialah kebahagiaan yang dicari.

- Bersamanya dapat membuatkan perasaan menjadi tenang, selesa dan tanpa rasa tekanan yang membebankan. Berjam-jam bersamanya malah setiap waktu dan setiap hari langsung tidak mencetus rasa bosan, itulah petanda anda berdua kelak akan saling terikat.

- Dia sering di sisi dalam apa saja situasi. Dia juga sering memahami suka duka yang anda alami. Percayalah, pasangan yang mempunyai jodoh pasti tidak takut mengalami pasang surut dan suka duka saat bersama.

Ingat kembali, adakah dia orang pertama yang datang memberi bantuan tatkala anda dirundung musibah? Dia selalu faham saat emosi anda terganggu? Dia tahu keadaannya waktu anda sakit? Jika ya, tidak salah lagi, dialah orangnya.

- Dia tidak terlalu peduli dengan masa lalu keluarga anda, juga tidak peduli masa lalu anda bersama kekasih terdahulu. Dia juga tidak malu-malu menceritakan masa lalunya. Nah, jika begitu ini bererti dia sudah siap menerima anda seadanya.

- Setiap orang pasti memiliki kekurangan dan anda tidak malu memperlihatkannya pada si dia. Si dia pula tidak segan menceritakan kelemahan dan kekurangannya pada anda. Anda dan si dia barangkali memang ditakdirkan untuk bersama.
Usah malu luah kasih saying
INDAHNYA terasa dunia ini jika dianugerah lelaki yang bergelar suami dengan sifat penyayang, ikhlas, jujur, penuh berhemah dan sanggup melakukan apa saja untuk kebahagiaan anda.Lelaki sedemikian anugerah tidak ternilai harganya berbanding emas berjuta.
Bayangkan pada hari-hari tertentu yang memang anda tunggu, si dia pulang penuh dengan kejutan. Cenderamata teristimewa dibawa untuk isteri tercinta dengan pelukan manja yang membuatkan anda merasakan kebaha giaan inilah yang dicari.
Malangnya, kebanyakan situasi indah itu hanya berlaku pada awal perkahwinan atau pada saat bulan madu.
Apabila usia perkahwinan meningkat, sepatutnya kasih sayang itu terus disirami dengan baja kasih sayang.
Walau apapun, terdapat 20 petua yang boleh dimanfaatkan bagi mengikat kasih sayang sepanjang hayat.
rendah diri.
Adalah sesuatu yang menyeronokkan apabila anda menyatakan hanya dia seorang saja anda cintai untuk selamalamanya dan tidak akan ada duanya.
Paling menarik apabila sekali sekala anda mengirim kan kad ucapan yang dibuat sendiri.
Jangan tunggu sehingga hari jadinya atau pada hari kekasih, hari biasa juga anda boleh meluahkan perasaan cintamu padanya.
Setiap saat anda harus mengingatinya dalam sebarang pekerjaan yang anda lakukan.
Percayalah apabila anda mengingatinya, si dia juga pasti akan mengingati anda.
Sentiasa berkongsi rahsia dengannya. Si dia akan merasakan dirinya amat penting dalam hidup anda kerana dalam semua hal, anda tidak pernah berahsia dengannya.
Setiap kali si dia melakukan kesilapan jangan sesekali merendah-rendahkannya. Tugas anda adalah memberi sokongan kepadanya agar bangkit memperbaiki kesilapan, bukan membuatkan dia lebih rasa Jangan malu untuk beri mesej ataupun ucapkan sendiri padanya anda rindukan dia terutama apabila si dia tidak ada di samping anda walaupun sesaat.
Jangan terlampau berdandan sehingga membuatkan si dia bosan dengan anda.
Lelaki juga sukakan hadiah tetapi mereka tidak menunjukkannya, jadi apa kata yang perempuan sekali sekala berilah si dia hadiah walaupun hari jadinya lambat lagi.
Begitu jugalah dengan lelaki yang sememangnya sudah sedia maklum perempuan suka terima hadiah.
Berbunga-bunga hati bila anda beri hadiah kepadanya.
Janganlah rasa terlalu kecewa sekiranya si dia terlupa melakukan sesuatu yang kecil untuk anda.
Jangan bandingkan dirinya dengan sesiapa kerana si dia akan menganggap anda lebih suka orang lain selain dirinya.
Raikan hari jadinya dan lakukan kejutan dan sambutan yang berlainan setiap tahun.
Belajarlah membuat keputusan sendiri. Jangan sekadar menyerahkan kepadanya bulat-bulat untuk membuat keputusan.
Jangan selalu menganggap si dia boleh membaca semua yang ada dalam hati anda.
Belajarlah berterus terang? Setiap malam telefonlah si dia untuk mengucapkan selamat malam.
Jika dia membayar tiket wayang, apa salahnya anda pula yang membeli makanan dan minuman ringan.
Hargailah ‘privacynya’, jangan sesekali menceroboh membaca diarinya.
Sekiranya ada kelapa ngan, ajaklah si dia bercuti.
Jika anda mempunyai lesen memandu, janganlah biarkan hanya si dia saja yang memandu.
Tawarkanlah bantuan anda untuk membantunya memandu.
Tidaklah si dia rasa dirinya seperti seorang pemandu.
Berikan nama gelaran yang mesra tetapi anda berdua saja yang mengetahuinya.
Apabila berlaku perkara yang memalukan pada dirinya, berpura-puralah yang anda tidak mengetahuinya.
Calon isteri – Kecantikan bukan segalanya
Oleh ROSLAH OTHMAN dan QAMARUL MUNIRAH SAID
SUKA kepada sesuatu yang cantik dan indah sememangnya menjadi sifat semula jadi manusia, malah bukan perkara menghairankan jika keadaan fizikal dan rupa paras seseorang wanita itu lebih menjadi tarikan utama kepada kaum lelaki dalam mencari pasangan hidup.
Jadi tidak hairanlah jika baru-baru ini timbul isu berhubung trend lelaki Malaysia yang semakin ramai memilih wanita Indonesia sebagai isteri kerana dikatakan rupa paras wanita di sana lebih menawan, cantik dan menggoda.
Trend tersebut seharusnya tidak harus menjadi penanda aras kepada kaum lelaki khususnya di negara ini dalam memilih calon isteri kerana sebuah rumah tangga dibina bukan bertiangkan kecantikan semata-mata, sebaliknya banyak aspek lain yang lebih penting dan menonjol untuk dijadikan sebagai inti kebahagiaan.
Ini persetujui sendiri oleh Mufti Negeri Perak, Datuk Harunsani Zakaria, yang menyifatkan kelemahan lelaki sememangnya mudah tunduk kepada sifat lemah lembut, gaya manja dan menawan kaum Hawa.
Memilih
Bagaimana pun kata beliau, cantik sahaja tidak mencukupi untuk seseorang itu melayari kemanisan berumah tangga dalam keadaan yang benar-benar diredai Allah Taala.
“Cantik tidak menjamin apa-apa kerana ia hanya bersifat sementara. Jika kaum lelaki meletakkan ciri tersebut sebagai perkara utama dalam memilih pasangan hidup sudah tentu pada akhirnya mereka akan diperbodohkan oleh pasangan,” katanya.
Beliau menyatakan demikian ketika diminta mengulas mengenai kenyataan Pensyarah Politik dan Polisi Awam Universiti Utara Malaysia(UUM), Profesor Dr. Ahmad Atory Hussain, yang baru-baru ini menyatakan rupa paras menawan dan menggoda dikatakan punca wanita Indonesia menjadi pilihan lelaki Malaysia.
Bagi Harunsani, memilih wanita Indonesia atau tempatan sebagai pasangan hidup bukan merupakan isu besar, lebih penting bagi kaum lelaki adalah mencari calon isteri seperti yang disarankan dalam Islam.
“Islam sendiri menggariskan empat perkara yang perlu diambil kira ketika mencari calon isteri, iaitu, cantik, keturunan, harta dan agama. Jika memilih hanya mana-mana satu daripadanya sudah tentu rumah tangga tidak mencapai kebahagiaan dan kesempurnaan seperti yang diharapkan,’’ ujarnya.
Menyentuh mengenai isu yang dibangkitkan, Harunsani berpendapat, setiap orang dikurniakan cita rasa dan keinginan berbeza.
Nilai perseorangan atau dalam bahasa Arabnya, nisbi seseorang terhadap seseorang yang lain adalah berbeza-beza termasuk ketika membuat penilaian tentang cantik.
“Mungkin lelaki A menganggap wanita kurus lebih cantik dan seksi, berbeza pula lelaki B lebih melihat wanita bertubuh gempal itu lebih menawan,” ujarnya.
Menerangkan lebih lanjut mengenai keempat-empat ciri yang perlu ada pada diri calon isteri, Harunsani memberitahu sememangnya sesetengah orang menganggap untuk menemui seorang wanita yang mempunyai keempat-empat ciri tersebut adalah mustahil, tetapi jika berusaha ia boleh menjadi kenyataan.
“Memang tidak dinafikan bahawa cantik juga penting sebagai penenang kepada si suami, begitu juga keturunan kerana wanita yang baik dan patuh sudah tentu berupaya membina suasana rumah tangga yang diredai.
“Ini kerana merekalah yang bertanggungjawab melahirkan zuriat yang soleh dan solehah.
“Begitu jugalah jika memilih wanita berharta sekurang-kurangnya dapat meringankan beban si suami. Tetapi jika seseorang itu memilih wanita itu kerana agamanya, sudah tentu kehidupan lebih selamat dan menyempurnakan lagi kehidupan mereka sekeluarga,’’ ujarnya.
Sementara itu, Pensyarah Jabatan Pendidikan Awal Kanak-Kanak, Fakulti Pendidikan Universiti Malaya (UM), Dr. Mariani Md. Nor berpendapat, cantik adalah perkara yang subjektif yang mana setiap orang mempunyai pandangan mereka tersendiri dalam menafsir kecantikan.
Sebagai contoh, lelaki A mungkin menyatakan wanita yang langsing, cerah dan menawan itu adalah cantik tetapi tidak bagi lelaki B, yang mungkin menganggap cantik itu lahir dari hati yang bersih maka akan menzahirkan ciri-ciri kecantikan pada diri wanita itu.
Justeru katanya, pendapat yang menyatakan wanita tempatan tidak cantik, menawan dan tidak pandai menggoda, berbanding wanita Indonesia menyebabkan ramai memilih wanita dari negara jiran itu sebagai calon isteri, hanya pandangan peribadi dan bukan mewakili pendapat keseluruhan lelaki di negara ini.
“Kebanyakan lelaki memang menyukai wanita yang cantik, tetapi setiap lelaki itu mempunyai pandangan yang berbeza tentang pengertian cantik itu sendiri,” ujarnya yang juga seorang penceramah bebas.
Baginya, jika wanita luar dikatakan mempunyai kelebihan dari segi kecantikan, apa kurangnya bagi wanita tempatan bahkan mereka mempunyai banyak lagi sifat-sifat terpuji untuk dijadikan calon isteri termasuk bijak, lebih berdikari dan menghormati orang tua.
“Sejak kecil lagi, ibu bapa telah menerapkan ciri-ciri ketimuran dalam diri anak-anak mereka.
“Anak-anak ini dididik dan diasuh supaya apabila mereka berkahwin nanti, mereka boleh menjadi suri rumah tangga yang pandai memasak dan menguruskan hal ehwal rumah tangga,‘’ katanya.
Menurut Dr. Mariani, selain cantik dan menawan, saya percaya lelaki juga sukakan wanita yang bijak membawa diri, tidak terlalu bergantung pada orang lain, tidak suka merajuk dan tahu menghormati orang tua.
Beliau juga berpendapat, tidak semua perkahwinan dengan wanita luar berjalan lancar, bahkan mungkin lebih banyak halangan dan kesukarannya kerana faktor perbezaan budaya dan cara hidup.
“Di banding wanita luar seperti dari Indonesia, wanita kita juga tidak ada kurangnya. Mereka juga pandai mencantikkan diri dan menawan, tetapi lebih penting apa yang mereka lakukan untuk kepuasan diri dan bukan bertujuan untuk menggoda sesiapa,” katanya.
Begitupun, memang lumrah manusia cenderung lebih suka melihat yang jauh daripada yang ada di depan mata, kalau tidak masakan muncul peribahasa-peribahasa seperti ‘kuman di seberang laut nampak, tapi gajah di depan mata tak nampak’ atau ‘kera di hutan disusukan anak di rumah mati kelaparan.’

Hati nak, tapi waspada

“Tiada istilah serik dalam kamus hidup saya. Namun, biarlah saya serahkan masa depan saya kepada Allah SWT. Kalau ada jodoh, kahwin. Kalau ditakdirkan saya terus bersendirian, saya juga reda.

“Apa pun, saya gembira dengan apa yang ada sekarang. Kehidupan saya cukup stabil dengan kehadiran dua anak. Dengan adanya mereka dan sibuk bekerja, saya tidak kesunyian,” katanya.

Dalam meniti kehidupan sebagai ibu tunggal, Nanu lebih selesa ditemani dua cahaya matanya, Mohd Ikhwan Saffiq, 21, dan Nur Iman, 7. Mereka adalah penawar yang memberi kekuatan kepada Nanu.

“Saya bersyukur kerana Ikhwan berjaya dalam pelajaran di mana dia akan berangkat ke Australia pada awal 2008 untuk melanjutkan pengajian dalam bidang Seni Kulinari. Ikhwan memang rajin menolong saya di dapur dan dari situlah minatnya dalam bidang masakan terus bercambah.

“Jika sudah minat saya beri galakan sepenuhnya kerana industri pemakanan kini berkembang pesat. Ikhwan pandai masakan Melayu dan ketika di sana nanti dia bakal mendalami masakan Barat pula.

“Saya mahu dia menuntut segala ilmu memasak termasuklah pengurusan perniagaan berkaitan industri makanan. Dia akan berada di sana lebih kurang tiga tahun dan selepas dia menamatkan pengajian nanti, saya mahu dia bekerja di sana dulu untuk mencari pengalaman.

“Ikhwan minat menceburi perniagaan makanan seperti membuka restoran dan untuk berjaya dia perlu ada ilmu mengenai bidang itu. Kita tidak boleh bergantung kepada orang lain,” katanya.

Dalam nada ceria, jelas Nanu, selepas ini jika dia tidak sibuk di lokasi, Australia pasti menjadi destinasi percutiannya sambil melawat Ikhwan.
“Sebab itulah saya katakan saya tidak pernah sunyi kerana masa sentiasa terisi dengan menguruskan anak-anak. Kalau tidak berlakon, saya lebih suka duduk di rumah dan memasak untuk mereka.
“Sudah 15 tahun saya menjadi ibu tunggal. Terlintas juga di hati untuk berkahwin lagi. Tetapi membina rumah tangga bukan perkara mudah. Sekiranya saya berkahwin lagi biarlah jodoh itu berkekalan,” katanya.

Jikalau artis lain sibuk mencari peluang berniaga, tetapi Nanu belum terfikir berbuat demikian. Bahkan, katanya, dia sendiri tidak tahu hendak berniaga apa, sementelah lagi minatnya dalam dunia lakonan masih menebal di hati.

“Saya masih seronok berlakon. Saya juga tidak memilih watak kerana setiap peranan yang diberikan, saya menyukainya. Selepas bermulanya tayangan filem 1957 Hati Malaya pada 25 Oktober lalu, sekali lagi debaran melanda menanti tayangan filem Congkak terbitan Metrowealth Movies Production.

“Jika dalam filem sejarah 1957 Hati Malaya saya pegang peranan sebagai Sharifah Rodziah, isteri kepada Tunku Abdul Rahman Putra, dalam Congkak saya berpasangan dengan Riezman Khuzaimi pula.

“Berlakon dalam kedua-dua filem itu satu pengalaman yang menyeronokkan. Kesan berlakon dalam 1957 Hati Malaya menerbitkan suatu rasa yang sukar diluahkan dengan kata-kata betapa besarnya pengorbanan orang dulu untuk membebaskan rakyat dan negara ini daripada cengkaman penjajahan.

“Menyanyikan lagu Negaraku dalam filem itu menambahkan semangat dan kecintaan saya terhadap negara. Memang bertuah menjadi anak watan negara ini. Sejak berlakon dalam filem itu saya lebih menghayati lagu Negaraku setiap kali mendengar dan menyanyikannya,” katanya.

Nanu bersedia bekerja dengan mana-mana pengarah dan produser, namun mengakui kebanyakan tawaran berlakon datang daripada Shumi yang juga Penerbit Persona Pictures Sdn Bhd.

Antara filem lakonannya bersama Shumi ialah Waris Jari Hantu, Pontianak Harum Sundal Malam 1 dan 2 serta terbaru drama Anak Pontianak.

“Saya tidak kisah bekerja dengan siapa pun, tetapi buat masa ini saya banyak bekerja dengan Shumi. Hanya baru-baru ini saya berpeluang bekerja dengan Ahmad Idham yang mengarahkan filem Congkak.

“Lakonan adalah sumber pendapatan saya dan belum terfikir untuk beralih ke bidang lain. Selepas muncul dalam iklan Kayla Beverly Hills empat tahun lalu, ada juga syarikat pengeluar produk kecantikan lain ingin menghulurkan kerjasama tetapi tiada satu pun yang mencapai kata putus.

“Pada saya, itu semua rezeki. Kalau ada saya terima,” katanya yang akan menyambut hari jadinya ke-38 tahun pada 19 November ini.
Suami mithali idaman isteri

SEBAGAI lelaki, pernahkah terfikir untuk menjadikan diri sebagai orang dikagumi? Bukan saja memiliki perawakan menarik tetapi hadir dalam satu pakej yang penuh kesempurnaan sehingga menjadi teladan kepada semua – disayangi isteri, dihormati anak-anak, disanjung keluarga dan sekali gus berjaya dalam kehidupan dunia akhirat?
SEBAGAI lelaki, pernahkah terfikir untuk menjadikan diri sebagai orang dikagumi? Bukan saja memiliki perawakan menarik tetapi hadir dalam satu pakej yang penuh kesempurnaan sehingga menjadi teladan kepada semua – disayangi isteri, dihormati anak-anak, disanjung keluarga dan sekali gus berjaya dalam kehidupan dunia akhirat?

Kalaulah anda belum berpunya, pasti ramai yang bakal menjadi pemujanya. Namun berusahalah menjadi lelaki yang sempurna dan cuba memenuhi apa yang diinginkan wanita. Jika anda mengidam mendapat pasangan yang memenuhi segalanya, tidak salah sekiranya mencuba untuk menjadi lelaki yang sesempurna mungkin.

Berikut adalah petua bagaimana hendak memenuhi aspirasi berkenaan dan anda mungkin mampu memenuhinya jika piawaian yang anda ada menepati apa yang dicari golongan hawa.

Pastinya jika ciri itu ada pada diri anda, tentunya anda lelaki paling bahagia di dunia ini kerana mampu memenuhi kehendak masyarakat, agama dan meletakkan kesempurnaan diri pada tahap yang sewajarnya.
Marilah kita selidiki kalau ciri-ciri atau petua yang dititipkan ini ada pada diri anda atau sememangnya ia sifat semula jadi anda. Tentu anda bakal diburu oleh wanita mendambakan lelaki seperti dimaksudkan.

1. Pasang niat dan berdoa untuk menjadi suami terbaik. Tanpa berniat dan berdoa anda tidak mungkin jadi suami yang cemerlang. Ramai suami terlupa mengenai hal ini.

2. Jika sudah mendirikan rumah tangga, bersyukur kerana mempunyai pasangan. Yakinlah isteri anda pasangan terbaik yang Tuhan tentukan untuk anda. Ketentuan Tuhan adalah yang terbaik.

3. Suami ‘mithali’ menjadi kebanggaan isteri. Pastikan anda membentuk sifat positif dan istimewa. Cuba tanya diri apakah sifat atau amalan yang boleh dibanggakan isteri anda.

4. Pastikan anda ada masa untuk berbual dengan isteri setiap hari. Semua isteri bahagia apabila dapat berbual dengan suami. Berapa minit yang anda luangkan untuk berbual dengan isteri setiap hari?

5. Setiap hari pulang dengan senyum dan bersemangat. Apabila suami tersenyum, isteri dan anak-anak akan bahagia dan rahmat Tuhan akan turun. Senyumlah apabila sampai ke rumah.

6. Pastikan anda bergurau senda dengan isteri di dalam kenderaan semasa dalam perjalanan ke tempat kerja ataupun ke mana sahaja. Ramai suami membazir masa dengan membisu semasa di dalam kenderaan.

7. Telefon isteri ataupun hantar SMS sekadar untuk menyatakan yang anda sayang ataupun rindu pada isteri. Isteri anda akan berasa seronok dan bahagia apabila mendapat panggilan ataupun mesej tersebut.

8. Hiburkan hati isteri anda dengan bercerita, buat lawak atau gurauan yang mesra. Setiap gurauan mengubat hati isteri dan mengeratkan hubungan suami isteri.

9. Amalkan makan bersama setiap hari. Berbual mesra dan nasihat menasihati semasa makan. Amalan ini akan menarik hidayat Tuhan dan mengeratkan hubungan. Elakkan berbual perkara yang melalaikan semasa makan.

10. Ajak isteri mandi bersama sekali sekala. Bergurau senda semasa mandi bersama adalah sunnah yang dapat mengeratkan hubungan suami isteri.

11. Bantu isteri melakukan kerja rumah. Ini adalah sunnah yang dapat meringankan beban isteri, mengeratkan kasih sayang dan membahagiakan pasangan anda.

12. Amalkan mesyuarat keluarga sekerap mungkin. Amalan bermesyuarat menarik hidayat Tuhan, mengeratkan hubungan dan menyelesaikan banyak masalah.

13. Pastikan penampilan anda anggun, kemas, bersih, wangi, sihat dan ceria. Ramai suami inginkan isteri yang mengancam, tetapi mengabaikan penampilan diri sendiri. Mana adil ?

14. Didik isteri dengan memberi nasihat dan peringatan secara hikmah. Jadikan tindakan dan amalan anda sebagai contoh teladan yang cemerlang. Elakan cakap tak serupa bikin.

15. Berikan nafkah kepada isteri mengikut keperluan keluarga dan kemampuan suami. Ramai suami mengabaikan nafkah kerana isteri bekerja. Ramai suami yang kedekut dan berkira. Ini menyebabkan isteri derita dan rumah tangga terancam.

16. Jadikan penawar hati kepada isteri. Ambil berat keperluan, kemahuan dan peka kepada emosi dan situasi isteri. Isteri yang bahagia membentuk keluarga sejahtera.

17. Sentiasa taat kepada semua perintah Tuhan dan memastikan keluarga juga patuh kepada Tuhan.

18. Suami mithali sentiasa menyimpan rahsia isteri. Ramai suami secara sengaja ataupun tidak sengaja menceritakan keburukan isteri kepada orang lain. Ini wajib dihentikan.

19. Muliakan keluarga isteri seperti keluarga sendiri. Ada suami yang membeza-bezakan antara keluarganya dan keluarga isteri. Ada suami memusuhi keluarga isteri. Anda bagaimana?

20. Bentuk sifat cemburu yang positif. Cemburu tanda beriman, sayang dan endah. Suami yang tidak cemburu adalah dayus. Isteri amat suka apabila suaminya ada sifat cemburu. Dia rasa dihargai.

21. Jadilah suami yang pemaaf. Syurga isteri di bawah tapak kaki suami. Maafkanlah isteri setiap malam sebelum tidur supaya rumah tangga bahagia dan isteri mudah masuk syurga.

22. Tegur kesilapan isteri dengan hikmah dan kasih sayang. Isteri merajuk bukan sebab ditegur tetapi cara ditegur yang kasar. Apabila suami kasar, isteri jadi takut, bingung, hiba dan memberontak.

23. Gunakan Nabi Muhammad s.a.w sebagai ‘role model’. Hidupkan amalan sunnah dalam rumah tangga. Sebut nama rasul apabila mendidik dan menasihati keluarga bagi mendapat hikmah.

24. Mendahulukan keperluan isteri daripada orang lain. Ini adalah tertib memberi khidmat. Ramai suami yang melebihkan orang lain daripada isterinya. Elakan kesilapan ini.

25. Suruh isteri dirikan sembahyang dan ibadah lain. Apabila berjauhan, telefon atau SMS bagi mengingatkan sembahyang. Wasiatkan isteri untuk sembahyang fardu dan sunat. Buat pesanan ini sehingga suami meninggal dunia.

26. Cintai isteri sepenuh hati. Cintai tanpa syarat, bertambah mengikut usia, penuh kemaafan, memberi tenaga, tidak pernah sengsara serta berteraskan iman dan takwa.

27. Sentiasa berubah secara positif. Sebelum cuba ubah isteri dan keluarga, ubah diri dulu. Apabila suami berubah, keluarga akan turut berubah. Apabila suami cemerlang, isteri akan gemilang.

28. Pamer keprihatinan yang tinggi terhadap keluarga. Ramai suami tidak ambil kisah dengan keluarga mereka.Cuba tanya apa lagi khidmat tambahan yang patut diberikan kepada keluarga.

29. Pamer kematangan yang tinggi. Orang yang matang tenang, sabar, waras, bijaksana, dapat membuat keputusan dan cekap menyelesaikan masalah.

30. Memuliakan semua perempuan bukan sekadar isterinya. Ramai lelaki cuba hormat wanita tertentu sahaja. Ramai isteri yang kecewa terhadap suami yang menghina atau tidak hormat sebarang wanita termasuk pembantu rumah.

Posted in Indahnya detik bercinta... | No Comments »

KESELAMATAN (SECURITY) RANGKAIAN

Posted by ilmu on 23rd Mac 2008

1.1.           Konsep

Keselamatan komputer (computer security) merupakan satu ciri yang penting untuk sistem pengoperasian sebab maklumat yang tersimpan dalam sistem komputer adalah penting dan bernilai tinggi kepada sesuatu organisasi. Kewujudan rangkaian komputer yang meluas menyusahkan peranan OS untuk mengawal pencapaian data oleh pengguna yang sah serta menghalang aktiviti-aktiviti penceroboh.Konsep keselamatan boleh dikaji secara beberapa bidang:·        Sumber tempatan (local resource) dan sumber rangkaian (network resource)·        Dasar (policy) dan mekanisme (mechanism)·        Pengesahan (authentication) dalaman (internal) dan luaran (external)·        Penyulitan (encryption)

1.1.1.                 Sumber tempatan dan sumber rangkaian

Pencapaian sumber tempatan dapat dikawal secara menghadkan kegunaan sumber tertentu seperti PC kepada pengguna yang disahkan sahaja. Sumber tersebut boleh disimpan dalam bilik terkunci yang hanya boleh dicapai oleh sesiapa yang mempunyai kunci bilik. Namun begitu, kewujudan rangkaian komputer telah menyenangkan pencapaian sumber tersebut dari mana-mana komputer lain yang dapat menghantar data ke sumber rangkaian. Maka keselamatan sumber rangkaian mestilah dilaksanakan melalui pengesahan dan penyulitan.(Fig. 14.1, pg. 423, Nutt)

1.1.2.                 Dasar dan Mekanisme

Dasar keselamatan merupakan peratuan yang ditetapkan oleh sesuatu organisasi mengenai pencapaian sumber maklumat. Contohnya, hanya jurukira diberi kebenaran mencapai data kewangan, manakala hanya jurutera yang dapat mencapai maklumat sesuatu produk.Kesemua dasar yang ditetapkan oleh organisasi tersebut dilaksanakan melalui berbagai mekanisme keselamatan. Mekanisme merupakan alatan yang digunakan untuk mencapai objektif dasar keselamatan tersebut. Contohnya, dasar yang diberi itu boleh dicapai melalui berbagai mekanisme seperti kegunaan kata laluan (password) untuk mencapai akaun yang mengandungi maklumat kewangan ataupun maklumat produk, ataupun maklumat yang penting itu akan disulitkan (encrypted) supaya tidak boleh dicapai oleh pengguna yang tidak mempunyai kekunci penyahsulitan (decryption key).

1.1.3.                 Pengesahan kuasa (Authorization)

Pengesahan kuasa (authorization) diperlukan untuk mengawal pencapaian sumber tertentu dalam sistem komputer. Pengesahan kuasa luaran merupakan kawalan pencapaian sistem komputer tersebut, manakala pengesahana kuasa dalaman merupakan kawalan pencapaian sumber yang dibekalkan oleh sistem. Perlaksanaan pengesahan kuasa hanya dapat dijalankan sekiranya terdapat sesuatu mekanisme pembuktian (authentication mechanism) yang berkesan.  (Fig. 14.2, pg. 426, Nutt)

1.2.           Pembuktian (Authentication)

1.2.1.                 Pembuktian Luaran (External Authentication)

Pembuktian luaran merupakan mekanisme yang menghalang pengguna yang tidak sah daripada log masuk kepada sistem tertentu. Biasanya, nama pengguna dan kata laluan digunakan sebagai mekanisme pengesahan. Namun, penyamaran (masquerading) mudah dilakukan sekiranya nama pengguna dan kata laluan terbocor. Mekanisme terkini termasuk kegunaan kad cerdik (smart card) serta kaedah biometrik seperti analisis suara, cap jari dan retina.Namun, data yang dihantar daripada mesin lain melalui rangkaian mungkin diubah supaya menyamar seseorang pengguna yang sah. Virus, aturcara cecacing (worm), ataupun kuda Troy (Trojan horse) mungkin diterima oleh sistem komputer sebagai aturcara yang sah dan menyebabkan kerosakan data ataupun menahaskan (crash) sistem komputer tersebut. Protokol Pembuktian Rangkaian Kerberos dicipta untuk menghalang serangan rangkaian (network-based attacks) tersebut.(Fig. 14.3, pg 431, Nutt)Protokol Kerberos menganggapkan terdapatnya sistem pelayan (server) dan sistem pelanggan (client). Sistem pelanggan mencapai perkhidmatan pelayan melalui rangkaian yang tidak selamat (secure). Sesuatu pelayan pembuktian (authentication server) disediakan untuk tujuan mengesahkan segala pengguna yang ingin mencapai sistem pelayan. Pelayan pembuktian menjanakan tiket (ticket) yang mengandungi ID pelanggan (client ID) serta kekunci sidang (session key) yang disulitkan (encrypted) secara menggunakan kekunci pelayan (server key). Akibatnya hanya pelayan sah sahaja yang dapat menyahsulitkan tiket tersebut.Apabila sesuatu pelanggan ingin mencapai pelayan, ia akan meminta tauliah (credentials) untuk proses pelayan tersebut daripada pelayan pembuktian. Pelayan pembuktian akan menghantar tiket serta kekunci sidang kepada pelanggan selepas kedua-duanya disulitkan secara menggunakan kekunci pelanggan (client key).Pelanggan menyahsulitkan tiket dan kekunci sidang, kemudiannya menghantar tiket kepada pelayan. Pelayan akan menyahsulitkan tiket untuk mencapai ID pelanggan dan kekunci sidang sebenar. Kekunci sidang akan digunakan untuk melaksanakan penyulitan segala urusniaga (transactions) seterusnya.Pelayan pembuktian mesti dipercayai (trusted) oleh semua pihak supaya menjayakan protokol Kerberos tersebut. Seseorang penceroboh tidak dapat mencapai perkhidmatan pelayan tersebut sebab ia tidak mempunyai kekunci sidang. Secara umum, kekunci sidang akan dihapuskan selepas sidang urusniaga tersebut tamat.

1.2.2.                 Pembuktian Dalaman (Internal Authentication)

Pembuktian dalaman bertujuan menghalang proses seseorang pengguna sistem supaya tidak menyamar sebagai proses pengguna yang lain, contohnya proses sistem (system process). Proses pengguna tidak dibenarkan menukarkan pemilik (owner) secara sesuka-hati. Hanya proses akar (root process) yang diberikan hak menukarkan pemilik sesuatu sumber ataupun proses.

1.3.           Pengesahan Kuasa (Authorization)

1.3.1.                 Pengesahan Kuasa Capaian Luaran
          (External Access Authorization)

Biasanya setiap pengguna diberikan satu akaun pada sistem maklumat yang digunakan untuk mencapai data yang tersimpan dalam sistem tersebut. Setiap kali akaun itu digunakan, pengguna mestilah membekalkan nama pengguna (username) dan kata laluan supaya dapat mencapai suatu pemproses perintah (command processor). Aktiviti log masuk (login) itu tersimpan dalam log sistem (system log) supaya pentadbir sistem dapat mengetahui sesiapa yang telah mencapai sistem tersebut.

1.3.2.                 Pengesahan Kuasa Capaian Dalaman
          (Internal Access Authorization)

Pengesahan kuasa capaian dalaman (internel access authorization) digunakan untuk menentukan sama ada sesuatu sumber sistem boleh dicapai oleh pengguna tersebut. Terdapat berbagai masalah yang merupakan tumpuan pengesahan kuasa caiapan dalaman:·        Perkongsian parameter (parameter sharing): sekiranya sesuatu proses dapat mengubah nilai pemboleh ubah dalam proses lain tanpa kebenaran, maka dasar kegunaan sumber (resource use policy) akan terjejas. ·        Pengurungan (confinement): sesuatu proses ingin menghadkan pencapaian sumber kawalannya supaya tidak dapat dicapai oleh proses yang tak berizin.·        Peruntukan hak (rights allocation): kebenaran pencapaian sesuatu sumber boleh diberi oleh sesuatu proses kepada proses yang lain. Namun, kebenaran yang diberi kepada proses kedua tidak seharusnya disalurkan kepada proses ketiga tanpa kebenaran dari proses asal.·        Kuda Troy (Trojan horse): sesuatu aturcara yang menggunakan hak yang lebih meluas yang dimiliki oleh proses lain untuk melakukan sesuatu tanpa disedari merupakan masalah kuda Troy.

1.3.3.                 Model Perlindungan Sumber
          (Resource Protection Model)

Umumnya, sistem perlindungan terdiri daripada bahagian aktif dan bahagian pasif. Bahagian aktif (active parts) merupakan proses ataupun untaian (thread) yang melakukan sesuatu untuk pengguna sistem. Bahagian pasif (passive parts) merupakan sumber yang disebut sebagai objek perlindungan (protection objects). Sesuatu proses mencapai objek mengikut hak yang diberi kepada proses tersebut. Hak yang diberi oleh sistem pengoperasian berubah berdasarkan tugas yang dijalankan oleh proses. Domain perlindungan (protection domain) merupakan hak yang dimiliki oleh proses pada masa terkini. Sesuatu subjek (subject) merupakan apa-apa yang sedang dilakukan oleh proses tersebut dalam domain perlindungan tertentu. Namun, objek perlindungan merangkumi bahagian pasif serta subjek-subjek yang terdapat dalam sistem tersebut.Sistem perlindungan (protection system) merupakan satu set objek, subjek, dan peraturan (rules) yang menetapkan polisi perlindungan. Ia mewakili pencapaian (accessibility) objek oleh subjek berdasarkan keadaan perlindungan (protection state) yang ditakrif untuk sistem tersebut. Setiap pencapaian objek X oleh subjek S akan disemak supaya mematuhi keadaan perlindungan. Keadaan perlindungan dalaman hanya dapat diubah melalui peralihan keadaan (state transition) berdasarkan sesuatu polisi keselamatan luaran (external security policy).(Fig. 14.5, pg. 435, Nutt)

1.3.4.                 Matrix Pencapaian (Access Matrix)

Keadaan perlindungan dapat diwakili oleh sebuah matrix pencapaian. Terdapat satu baris (row) untuk setiap subjek dan lajur (column) untuk setiap objek. Tambahannya, setiap subjek S juga merupakan objek X sebab sesuatu proses mungkin dikawal daripada proses yang lain. Setiap unsur matrix A[S,X] merupakan set hak pencapaian (access rights) yang dimiliki oleh S kepada X.(Fig. 14.6, pg. 435, Nutt)Setiap pencapaian memerlukan langkah tersebut:·        Subjek S memulakan capaian jenis a kepada objek X·        Sistem perlindungan membuktikan (authenticate) S dan menjana (S, a, X) untuk S. Identiti S tidak boleh disamar sebab ia dijana oleh sistem.·        Pengawas (monitor) objek X merujuk kepada A[S,X] untuk menentukan sama ada a Î A[S,X]. Jika ya, pencapaian dibenarkan. Jika tidak, pencapaian ditolak.(Fig. 14.7, pg. 436, Fig. 14.8, pg. 437, Nutt)Model Sistem Perlindungan tersebut boleh digunakan untuk menyelesaikan berbagai masalah yang dikemukakan:·        Penyamaran (masquerading): Satu tandatangan (signature) yang tidak boleh dipalsukan (forged), (S, a, X) dijana supaya subjek S dapat melakukan capaian a ke atas X. Pengawas akan pastikan bahawa proses lain tidak dapat menyamarkan S sebab proses lain tidak mempunyai tandatangan yang betul.·        Pengurungan dan Peruntukan hak (confinement and rights allocation): Peruntukan hak boleh dikawal secara menghadkan pemindahan hak capaian (access rights transfer) dari satu proses ke proses yang lain. Namun, pengurungan mungkin gagal sekiranya sesuatu subjek (proses) yang mempunyai hak baca juga mempunyai ingatan (memory), sebab proses tersebut boleh menyalurkan maklumat kepada proses lain.·        Perkongsian parameter (parameter sharing): Penjaga get (gatekeeper) boleh dicipta oleh sesuatu subjek pemilik untuk menjaga objek yang dilindung. Semua pencapaian ke objek tersebut mesti melalui penjaga get supaya menjamin keselamatannya.·        Kuda Troy (Trojan horse): masalah ini sukar diselesaikan sebab satu set peraturan berdasarkan polisi tertentu yang menghalang kuda troy daripada mengamalkan hak proses lain tidak semestinya memenuhi keperluan polisi-polisi lain.

1.4.           Perlaksanaan Pengesahan Kuasa Dalaman

Perlaksanaan sistem pengesahan kuasa dalaman yang berkesan dan tidak memerlukan pemprosesan yang berlebihan adalah penting. Sekiranya maklumat mesti selamat, maka kos pemprosesan mungkin tidak merupakan masalah, tetapi pencapaian sumber semasa perlaksanaan proses yang biasa harus dilakukan secepat mungkin supaya menjamin prestasi sistem tersebut.

1.4.1.                 Domain Perlindungan

Sesuatu sistem boleh dibahagikan kepada beberapa domain perlindungan. Yang terasas sekali ialah dua domain, iaitu mod penyelia (supervisor mode) dan mod pengguna (user mode). Dalam sistem yang menggunakan reka bentuk gelang (ring architecture), terdapat berbagai gelang R0 ke RN yang mempunyai hak pencapaian (access rights) yang semakin terhad. Proses sistem pengendalian dilakukan dalam gelang R0 manakala proses pengguna dilakukan dalam beberapa gelang yang tertinggi sekali.Setiap kali pencapaian proses dalam gelang yang lebih rendah diperlukan, penjaga get digunakan untuk mengawas perlaksanaan panggilan tersebut. Penukaran domain berlaku setiap kali proses melintas gelang perlindungan.

1.4.2.                 Matrix Pencapaian

Matrix pencapaian biasanya merupakan matrix jarang (sparse matrix) sebab sesuatu proses hanya mencapai beberapa objek atau subjek sahaja. Oleh sebab itu, senarai (lists) digunakan untuk menyimpan unsur matrix tersebut. Sekiranya terdapat matrix yang padat (dense matrix), senarai tersebut akan menjadi sangat panjang.

1.4.3.                 Senarai Kawalan Pencapaian (access control list)

Setiap sumber dibekalkan dengan suatu senarai kawalan pencapaian. Sekiranya subjek serta cara pencapaian tertentu tidak terdapat pada senarai tersebut, maka sumber tidak boleh dicapai oleh subjek.(Fig. 14.12, pg. 445, Nutt)

1.4.4.                 Kebolehan (capabilities)

Sesuatu kebolehan merupakan nama sejagat (global name) yang unik untuk hak pencapaian sesuatu objek. Kebolehan itu boleh dilaksanakan sebagai tiket Kerberos, ataupun penjelasan pencapaian yang tetap objek tersebut. Nama sejagat itu membolehkan rujukan sesuatu objek dalam ruang alamat objek yang meluas. Tambahan, pemilikan kebolehan tersebut merupakan pengesahan kuasa pencapaian objek tersebut.Kebolehan mempunyai ciri tertentu:·        Nilai sesuatu kebolehan mestilah berasal daripada ruang alamat objek yang meluas·        Kebolehan mestilah unik dan tidak boleh digunakan semula selepas ia digunakan oleh sesuatu subjek·        Kebolehan mestilah berbeza dengan ‘nama’ biasa seperti integer atau penunding

1.5.           Penyulitan (Encryption)

Penyulitan merupakan cara mengubahkan maklumat daripada format teks nyata (clear text format) menjadi format teks sifer (cipher text) supaya disimpan atau dihantar melalui media yang tidak selamat. Fungsi penyulitan (encrypt) dan penyahsulitan (decrypt) dibekalkan supaya pengguna dapat menjana format yang diperlukan daripada format asal.Teks sifer = penyulitan (kekunci, teks nyata)Teks nyata = penyahsulitan (kekunci’, teks sifer)

1.5.1.                 Penyulitan bersimetri (symmetric encryption)

Penyulitan bersimetri menggunakan kekunci yang sama untuk penyulitan dan penyahsulitan. Terdapat masalah penukaran kekunci (key exchange) sebab kekunci penyahsulitan mestilah dihantar kepada penerimanya supaya ia dapat menyahsulitkan data yang diterima. Biasanya penukaran kekunci dilakukan melalui mekanisme yang berlainan daripada mekanisme hantaran data supaya ia selamat.

1.5.2.                 Penyulitan tak bersimetri (asymmetric encryption)

Cara penyulitan tak bersimetri menggunakan dua kekunci, satu yang digunakan untuk penyulitan dan yang lain untuk penyahsulitan. Kriptografi kekunci awam (public key cryptography) menggunakan kekunci awam (public key) yang boleh dihantar secara teks nyata kepada sesiapa yang ingin menghantar maklumat kepada penerima. Kekunci peribadi (private key) akan digunakan untuk menyahsulitkan maklumat tersebut. Pemilikan kekunci awam tidak membolehkan seseorang menyahsulitkan maklumat yang diterima, maka ia selamat.Pembuktian maklumat (data authentication) dapat dilakukan sekiranya penghantar menggunakan kekunci peribadinya untuk menyulitkan maklumat tersebut. Disebabkan kekunci awam dapat diperoleh oleh sesiapa, maka penerima boleh menggunakan kekunci awam tersebut untuk membuktikan bahawa maklumat yang diterima itu berasal dari penghantar tertentu.

Penghantaran maklumat secara selamat dapat dilakukan apabila penghantar menyulitkan maklumat tersebut secara menggunakan kekunci sulit, dan kemudiannya menyulitkannya sekali lagi secara menggunakan kekunci awam penerima.

Posted in Teknologi Maklumat | No Comments »

Contoh Kertas Cadangan Kajian Tindakan

Posted by ilmu on 20th Mac 2008

KUMPULAN 2
1. RAMBLET HJ. RAZALI ( PKG KUCHING )
2. MOHD. MEERAJ ABDUL RAHMAN ( BTPN SARAWAK)
3. JIMMY NGINDANG ( PTPB LIMBANG )
4. JELIA ROBERT GIOM ( PKG BAU )
5. AWANGKU MOHIDIN PG. KAHAR ( PKG LAWAS )

Abstrak

Kajian yang dijalankan ini adalah bertujuan untuk mempertingkatkan penggunaan dan menaikkan lagi minat guru dalam penggunaan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran. Borang soal selidik telah digunakan untuk mengenal masalah-masalah yang menyebabkan kekurangan penggunaan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah-sekolah luar bandar dan cara temubual yang dilakukan ke atas murid untuk mendapat maklumbalas berkaitan pengajaran guru menggunakan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran.

ISU-ISU

A. Tajuk
Mempertingkatkan penggunaan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris Tahap 1 di sekolah
luar Bandar, Daeraah Bau.

B. Penyataan masalah:
i. guru kurang menggunakan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris Tahap1.
ii. Guru kurang berminat menggunakan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris Tahap1.

C. Objektif Kajian:

i. mempertingkatkan keberkesanan penggunaan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris Tahap 1 di sekolah luar Bandar.

ii. mengenalpasti kaedah untuk meningkatkan minat guru menggunakan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Inggeris.

iii. mengenalpasti bahan-bahan pengajaran yang sesuai bagi menjalankan proses pengajaran dan pembelajaran melalui Radio Pendidikan.

iv. mengenal pasti punca kekurangan minat guru menggunakan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran.

v. menjalankan latihan untuk guru Bahasa Inggeris yang dikenalpasti tentang penggunaan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran Tahap 1.

D. Refleksi:

Radio Pendidikan merupakan sesuatu program yang dijalankan sebagai kesinambungan kepada proses pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah.

Tinjauan mengenai program ini pada tahun-tahun lepas mendapati ramai guru di sekolah luar Bandar bukan sahaja kurang menggunakan, malah kurang berminat menggunakan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran. Sebahagian daripada dapatan ini menyatakan bahawa jadual dan nota guru lewat diterima mengakibatkan kesukaran untuk menyesuaikan dalam jadual waktu persekolahan. Dari dapatan ini juga mendapati pihak pengurusan kurang memberi galakan terhadap penggunaan Radio Pendidikan. Selain itu juga, guru kurang berkeyakinan untuk menggunakan Bahasa Inggeris dalam menyampaikan pengajaran mereka dalam memberi arahan dan tugasan menggunakan Radio Pendidikan di dalam kelas.

Masalah-masalah yang dihadapi menjadikan guru kurang berminat dalam menyampaikan isi-isi pengajaran mereka. Untuk itu, langkah-langkah bagi mengatasi masalah-masalah ini daripada berpanjangan perlu dilaksanakan agar dapat memupuk dan meningkatkan minat guru-guru menggunaan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran.

E. Sasaran

Kajian ini dibuat ke atas 10 orang guru bahasa Inggeris Tahap 1 daripada 5 buah sekolah rendah Luar Bandar, Daerah Bau, Kuching.

F. Fokus Kajian

- Kajian ini hanya memfokuskan sasaran kepada 10 orang guru bahasa Inggeris Tahap 1 dan 25 orang murid tahap 1 daripada 5 buah sekolah di luar Bandar.

- Tempoh pelaksanaan kajian ialah dari bulan Mac 2008 hingga Jun 2008.

G. Alat /Instrumen kajian

i. Borang soal-selidik

- skala Likert : 1, 2, 3, 4 ( 1 Tidak setuju , …..4 setuju )

Tujuan Borang soal-selidik digunakan untuk mendapatkan maklumat dan maklum balas daripada para guru berkaitan dengan amalan pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris Tahap 1 menggunakan Radio Pendidikan.

ii. Temubual

- dilakukan ke atas murid, bertujuan mendapatkan maklum balas berkaitan pengajaran guru menggunakan Radio Pendidikan dalam pengajaran dan pembelajaran.

I. Lampiran

Lampiran A
BORANG SOAL SELIDIK
Arahan : Sila baca pernyataan-pernyataan di bawah ini dan hitamkan nombor yang paling sesuai bagi menandakan tahap persetujuan anda mengikut skala berikut pada borang jawapan soal selidik guru yang dilampirkan.
Skala:
1 = Sangat Tidak Setuju
2 = Tidak Setuju
3 = Setuju
4 = Sangat Setuju

BIL ITEM NILAIAN
1 Permulaan rancangan Radio Pendidikan menarik perhatian saya 1 2 3 4
2 Rancangan Radio Pendidikan ini penting saya ikuti hingga selesai 1 2 3 4
3 Mutu rancangan Radio Pendidikan telah membantu saya untuk mengikutinya 1 2 3 4
4 Cara persembahan rancangan Radio Pendidikan menggalakkan saya memberi perhatian yang berterusan terhadapnya 1 2 3 4
5 Siaran ulangan yang terdapat dalam rancangan Radio Pendidikan menyebabkan saya berasa bosan 1 2 3 4
6 Pelbagai jenis soalan dan latihan telah membantu saya untuk terus menumpukan perhatian terhadap siaran rancangan Radio Pendidikan 1 2 3 4
7 Teknik persembahan rancangan Radio Pendidikan ini membosankan 1 2 3 4
8 Isi kandungan rancangan Radio Pendidikan ini sukar sehingga susah bagi saya memberi perhatian yang berterusan terhadapnya 1 2 3 4
9 Saya pasti isi kandungan rancangan Radio Pendidikan ada hubungkait dengan perkara-perkara yang sudah saya ketahui. 1 2 3 4
10 Ada beberapa bahagian dalam rancangan Radio Pendidikan mengandungi terlalu banyak maklumat sehingga sukar bagi saya untuk memilih dan memahami butir-butir yang penting. 1 2 3 4
11 Maklumat-maklumat yang terdapat dalam rancangan Radio Pendidikan menarik 1 2 3 4
12 Terdapat cerita atau contoh dalam rancangan Radio Pendidikan ini penting . 1 2 3 4
13 ini mendorong saya untuk memahami topik ini 1 2 3 4
14 Isi kandungan dalam rancangan Radio Pendidikan ini ada kaitan dengan minat saya 1 2 3 4
15 Teradapat penjelasan atau contoh mengenai bagaimana seseorang menggunakan pengetahuan yang terdapat dalam rancangan Radio Pendidikan ini. 1 2 3 4
16 Persembahan dalam rancangan Radio Pendidikan ini membosankan 1 2 3 4
17 Latihan dalam rancangan terlalu sukar 1 2 3 4
18 rancangan Radio Pendidikan mempunyai perkara-perkara yang merangsangkan sikap ingin tahu saya. 1 2 3 4
19 Gaya persembahan dalam rancangan Radio Pendidikan ini memberi gambaran bahawa isi kandungannya sangat bermanfaat 1 2 3 4
20 Melalui rancangan Radio Pendidikan ini saya mempelajari sesuatu yang menakjubkan dan diluar jangkaan saya 1 2 3 4
21 Saya tidak memerlukan rancangan Radio Pendidikan ini kerana saya sudahpun tahu hampir semua isi kandungannya 1 2 3 4
22 Saya dapat menghubungkaitkan isi kandungan rancangan Radio Pendidikan dengan perkara yang pernah saya lihat, lakukan atau fikirkan dalam kehidupan saya. 1 2 3 4
23 Terlalu banyak latihan dalam rancangan Radio Pendidikan sehingga ia kurang menyenangkan. 1 2 3 4
24 Isi kandungan dalam rancangan Radio Pendidikan berguna kepada saya kelak 1 2 3 4
25 Sebenarnya saya tidak memahami sebahagian maklumat yang disampaikan dalam rancangan Radio Pendidikan 1 2 3 4
26 Apabila saya menggunakan rancangan Radio Pendidikan ini, saya rasa pelajaran ini mudah 1 2 3 4
27 Isi kandungan yang terdapat dalam rancangan Radio Pendidikan ini lebih sukar difahami daripada yang saya jangkakan. 1 2 3 4
28 Selepas mengikuti bahagian pengenalan, saya berasa yakin bahawa saya tahu apa yang akan saya pelajari daripada rancangan Radio Pendidikan ini 1 2 3 4
29 Sejurus selepas menggunakan rancangan Radio Pendidikan ini, saya yakin bahawa saya boleh lulus ujian tentangnya. 1 2 3 4
30 Persembahan rancangan Radio Pendidikan ini membantu dan menambahkan keyakinan saya mempelajari pelajaran seterusnya. 1 2 3 4
31 Kejayaan saya menjawab soalan-soalan latihan dalam rancangan Radio Pendidikan ini memberi saya satu kepuasan 1 2 3 4
32 Saya berasa seronok kerana telah menamatkan pelajaran dengan jayanya 1 2 3 4
33 Saya amat menyukai rancangan Radio Pendidikan sehingga saya ingin tahu dengan lebih mendalam topik ini 1 2 3 4
34 Saya berbangga dapat belajar melalui rancangan Radio Pendidikan ini yang telah diterbitkan dengan baik 1 2 3 4
35 Saya telah mendapat faedah yang setimpal dengan usaha saya mengikuti rancangan Radio Pendidikan ini 1 2 3 4
36 Saya berasa seronok menggunakan rancangan Radio Pendidikan ini. 1 2 3 4

Lampiran B

T E M U BUAL
Soalan-Soalan Untuk Guru:
Soalan 1 Apakah pendapat anda tentang Radio Pendidikan di sekolah?
Soalan 2 Adakah Radio Pendidikan perlu di sekolah anda?
Soalan 3 Berapa kali anda mengikutinya dalam sebulan??
Soalan 4 Bila anda menggunakan Radio Pendidikan?
Soalan 5 Bagaimana kesan Radio Pendidikan terhadap pengajaran yang disampaikan?

Soalan-Soalan Untuk Murid:
Soalan 1 Apakah pendapat anda tentang Radio Pendidikan di sekolah?
Soalan 2 Adakah Radio Pendidikan perlu di sekolah anda?
Soalan 3 Berapa kali anda dibawa mengikutinya?
Soalan 4 Siapa yang selalu membawa anda mengikuti Radio Pendidikan?
Soalan 5 Bagaimana kesan Radio Pendidikan terhadap pemahaman anda dalam pengajaran yang disampaikan?

Posted in Kertas Cadangan Kajian Tindakan | No Comments »

Contoh Kertas Cadangan Kajian Tindakan Keberkesanan Penggunaan Pusat Sumber Sekolah Dalam Pengajaran dan Pembelajaran

Posted by ilmu on 20th Mac 2008

Kajian Tindakan Zon Sarawak
Bahagian Teknologi Pendidikan, Kementerian Pendidikan Malaysia
Harbour View Hotel, Kuching_3 – 6 Julai 2007

KUMPULAN 4
1. SENIN RAMPING (BTPB SARIKEI)
2. ROMAYNE BONIFACE NUGI (PKG LUBOK ANTU)
3. MOHD.SAFWAN (PKG BINTULU)
4. MOHD. HATTAR ABET (PKG SIBU)

ISU

1. Menggunakan Pusat Sumber Sekolah untuk menambahkan keberkesanan proses P&P
di kalangan guru dan pelajar.
Tajuk
1. Keberkesanan penggunaan PSS dalam membantu meningkatkan proses P&P di
kalangan guru dan pelajar.
2. Keberkesanaan penggunaan PSS dalam membantu meningkatkan tahap pembacaan
pelajar Tahap 1 dan 2.

Persoalan Masalah
1. Pusat Sumber Sekolah tidak digunakan sepenuhnya dalam meningkatkan proses p&p
di kalangan guru denan pelajar.
2. Guru tidak menggunakan bahan rujukan di pss sepenuhnya untuk meningkatkan proses
p&p
3. Kurangnya promosi bahan-bahan rujukan di kalangan guru kepada pelajar.

Objektif Kajian:-
1. Mengenalpasti punca utama Pusat Sumber Sekolah tidak digunakan sepenuhnya oleh
pihak guru dan pelajar.
2. Mengenalpasti kaedah yng sesuai untuk mempertingkatkan penggunaan pusat sumber
sekolah di kalangan guru dan pelajar.
3. Mengenalpasti bahan yang terdapat di Pusat Sumber Sekolah untuk rujukan pihak guru
dan pelajar .
4. Mengenalipasti bahan-bahan rujukan yang ada dan cara promosi bahan-bahan rujukan
di Pusat Sumber Sekolah digunakan sepenuhnya oleh para guru dan pelajar.

Senario
Sebahagian besar para guru menganggap Pusat Sumber Sekolah adalah sebuah bilik penyimpan bahan pembelajaran-pengajaran sekolah tanpa mengetahui kepentingan dan cara menggunakan bahan-bahan tersebut dengan maksimum dan kreatif.

Refleksi
Pada umumnya, kebanyakkan Pusat Sumber Sekolah tidak digunakan sepenuhnya dalam membantu guru untuk meningkatkan pencapaian akademik semasa proses P&P pelajar. Ada juga Pusat Sumber Sekolah tidak diurus dengan sempurna sehingga gagal menarik minat guru dan pelajar ke Pusat Sumber Sekolah untuk mendapatkan maklumat dan bahan rujukan.

Keadaan fizikal bilik dan bangunan Pusat Sumber Sekolah yang telah uzur juga membuat guru dan pelajar kurang berminat untuk mengunjungi Pusat Sumber Sekolah. Di tambah
pula, bahan rujukan yang ada merupakan bahan yang telah ketinggalan zaman serta bilangan yang ada dalam jumlah yang sedikit.
Lantaran itu, langkah awal pihak sekolah adalah dengan menggalakkan guru Pusat Sumber Sekolah menceriakan suasana serta mengemaskini agar keadaannya lebih selesa dan menarik

Kumpulan Sasaran
Pentadbir Sekolah yang terdiri daripada Guru Besar dan Penolong Kanan Sekolah.
Manakala 5 orang guru termasuk 10 pelajar Tahun 2 dan 10 pelajar Tahun 4. Staf sokongan seramai 2 orang juga dilibatkan sama untuk melihat bagaimana mereka dapat memainkan peranan dalam mempertingkatkan penggunaan Pusat Sumber Sekolah.

Alat / Instrumen Kajian

1. Borang Soal-Selidik
1.1 Skala Likert:1,2,3,4 – ( 1 sangat tidak setuju …… 4 sangat setuju )
1.2 Jenis Thurston: Ya / Tidak
2. Temubual
3. Pemerhatian

Penghargaan
Pihak kami ingin merakamkan penghargaan terima kasih kami atas kerjasama yang diberikan oleh semua pihak terutama sekali kepada pihak Guru Besar, Penolong Kanan, guru dan pelajar serta staf sokongan sepanjang kajian tindakan ini dibuat.

Contoh Alat / Instrumen Kajian

Soal selidik Jenis Thurston

Untuk Guru

Sila _/ pada ruang berkenaan

Bil. Soalan Ya Tidak
1 Adakah anda menggunakan Pusat Sumber Sekolah
2 Adakah anda menggunakan bahan-bahan rujukan di Pusat Sumber Sekolah
3 Adalah anda menggunakan bahan-bahan di Pusat Sumber sekolah untuk membantu dalam proses pengajaran-pembelajaran.
4 Bolehkah penggunaan Pusat Sumber Sekolah yang berkesan mampu meningkatkan prestasi pencapaian pelajar.
5 Adakah bahan-bahan rujukan di Pusat Sumber Sekolah mencukupi untuk rujukan.

Untuk Murid

Bil. Soalan Ya Tidak
1 Adakah anda suka ke Pusat Sumber Sekolah?
2 Adakah anda suka membaca buku0buku di Pusat Sumber Sekolah
3 Adakah anda ke Pusat Sumber Sekolah untuk mencari buku-buku rujukan latihan yang diberikan oleh guru?
4 Adakah buku-buku di Pusat Sumber Sekolah menarik untuk dibaca?
5 Adakah anda suka ke Pusat Sumber Sekolah semasa waktu lapang untuk membuat rujukan dan membaca?

Borang Soal Selidik
Arahan : Sila baca pernyataan-pernyataan di bawah ini dan hitamkan nombor yang paling sesuai bagi menandakan tahap persetujuan anda mengikut skala berikut pada borang jawapan soal selidik murid yang dilampirkan.
Skala:
1 = Sangat Tidak Setuju
2 = Tidak Setuju
3 = Setuju
4 = Sangat Setuju

BIL ITEM NILAIAN
1 Pusat Sumber Sekolah memberi banyak manafaat kalau digunakan dengan berkesan. 1 2 3 4
2 Pusat Sumber Sekolah harus digunakan untuk perbincangan dan bengkel dengan guru lain berkenaan dengan aktiviti PnP 1 2 3 4

Posted in Kertas Cadangan Kajian Tindakan, Program Kajian Tindakan | 2 Comments »

Contoh Laporan Kajian Tindakan (2)

Posted by ilmu on 20th Mac 2008

Meningkatkan Penggunaan Perpustakaan PKG Ranau

ABSTRAK
Kajian tindakan ini dijalankan bagi mengukur sejauhmana kekerapan penggunaan perpustakaan di PKG Bandar Pontian. Kajian ini dilakukan ke atas 10 orang guru setiap sekolah ahli PKG Pontian. Proses Kajian ini dijalankan sepanjang bulan Julai mulai 3 Julai 2007 dengan mengambil kira penilaian daripada soal selidik serta pemprosesan data-data analisis.

1. Pengenalan
1.1. Latar Belakang Kajian
PKG Bandar Pontian menggunakan bekas bangunan PPD Pontian yang terletak di No 1032, Jalan UMNO, 82000 Pontian, Johor. PKG Bandar Pontian mempunyai seramai 3 orang staf dan ahli seramai 27 sekolah. PKG ini merupakan salah sebuah PKG yang menumpang bangunan PPD Pontian, yang mana ruang perpustakaannya amat sempit dan terhad. Koleksi bahan(buku) amat berkurangan dan kebanyakannya adalah koleksi lama.

1.2. Refleksi Masalah/Penyataan Masalah
Berdasarkan hasil dapatan dari rekod penggunaan di perpustakaan ini dan soal selidik serta temu bual yan dijalankan didapati :
1. Guru kurang berminat menggunakan perpustakaan PKG Pontian sebagai tempat rujukan
2. Bahan dan koleksi di perpustakaan PKG Pontian yang kurang dan ketinggalan zaman
3. Kemudahan dan keselesaan bilik perpustakaan PKG Pontian yang kurang memuaskan dari segi kelengkapan penghawa dingin, meja kerusi dan sebagainya
4. Kurang kesedaran dari kalangan guru-guru sekolah ahli tentang kewujudan perpustakaan PKG Bandar Pontian
5. Promosi yang kurang dari kalangan warga pegawai teknologi pendidikan PKG Pontian sendiri tentang keberkesanan dalam menggunakan perpustakaan PKG Pontian
6. Kemudahan pinjaman dan sistem pencarian i-katalog yang masih lemah menjadikan perpustakan PKG Pontian kurang memberi minat kepada guru-guru sekolah ahli PKG Pontian

2. Objektif Kajian
2.1. Objektif Am
Menjadikan perpustakaan PKG Pontian salah sebuah perpustakaan yang diguna pakai sebagai rujukan oleh semua guru-guru sekolah ahli sebagai contoh di peringkat daerah

2.3. Objektif Khusus
1. Meningkatkan minat guru untuk mendapatkan rujukan di perpustakaan PKG Pontian
2. Melengkapkan bahan dan koleksi di perpustakaan PKG Pontian dengan bahan rujukan terkini
3. Penambahbaikan kemudahan infrastruktur perpustakaan PKG Pontian
4. Mengubah perpepsi di kalangan guru sekolah ahli tentang kelebihan dan keberkesanan perpustakaan PKG Pontian
5. Mempromosikan perpustakaan PKG Pontian sebagai pusat rujukan kepada guru-guru ahli PKG Pontian
6. Membantu guru sekolah ahli mendapatkan bahan rujukan yang lebih efektif
Bagi Pegawai Teknologi Pendidikan PKG Bandar Pontian, mengharapkan penggunaan perpustakaan PKG Pontian lebih menarik, menyeronokkan dan lebih berkesan. Sekaligus meningkatkan motivasi yang tinggi untuk menjadikan perpustakaan PKG Pontian sebagai pusat rujukan berpusat.

3. Fokus Kajian
3.1. Rekabentuk Kajian
Ini adalah satu kajian kes yang dilakukan untuk menarik minat guru-guru ahli PKG Bandar Pontian menggunakan perpustakaan semaksimum mungkin di PKG Bandar Pontian. Teknik yang digunakan untuk mengumpul data melalui temubual, soal selidik dan rekod penggunaan perpustakaan PKG.

3.2. Persampelan
10 orang guru dari setiap sekolah ahli PKG Bandar Pontian dijadikan sebagai sampel kajian.

4. Instrumen Kajian
4.1. Temubual Bersemuka
10 orang dari setiap sekolah ahli PKG Bandar Pontian telah ditemubual secara mendalam berdasarkan soalan yang berkaitan dengan pengunaan perputakaan di PKG Banar Pontian. Temubual ini dijalankan secara informal untuk mendapatkan hasil yang sahih.

4.2. Soal Selidik
Soal selidik dilakukan kepada guru-guru mengikut skala likert.(Rujuk Lampiran).

4.3. Rekod Pengunaan dan Pinjaman
Berdasarkan kepada analisa yang dibuat kepada rekod penggunaan dan pinjaman, kami mendapati perpustakaan PKG Bandar Pontian kurang mendapat sambutan.

5. Analisa Data Kajian
5.1. Berdasarkan maklumat yang dikumpul guru-guru kurang mengunjungi perpustakaan untuk mendapatkan bahan rujukan dan maklumat, untuk kegunaan pengajaran dan pembelajaran.
5.2. Hasil temubual yang diadakan secara informal didapati guru-guru tidak mengetahui fungsi sebenar PKG dan mempunyai perpustakaan yang boleh mereka gunakan untuk mendapatkan maklumat pada bila-bila masa.
5.3. Koleksi yang terdapat di perpustakan PKG adalah dari terbitan lama dan kurang sesuai dengan keperluan masa kini.
5.4. Wujudnya pusat rujukan seperti perpustakaan desa dan siber cafe yang selesa dan memudahkan mereka mencari maklumat yang terkini.

6. Perlaksanaan Tindakan
6.1. Mempromosikan perpustakaan PKG sebagai pusat rujukkan untuk warga pendidik membuat rujukan.
6.2. Menambahbaikan perkidmatan perpustakan untuk memberi keselesaan kepada para pengunjung.
6.3. Mempelbagai dan memperbanyakkan bahan-bahan rujukan yang bermutu dan terkini untuk memenuhi keperluan semasa.
6.4. Memudahkan urusan peminjaman dan pemulangan buku di perpustakaan PKG.
6.5. Mewujudkan pencarian maklumat dengan Dewan Bahasa dan Pustaka dan agensi-agensi yang berkaitan.

7. Refleksi Tindakan
Rumusan yang boleh dibuat oleh penyelidik :
7.1. Kajian yang dilaksanaan dapat menarik minat guru-guru ke perpustakaan PKG untuk mendapatkan bahan rujukan
7.2. Dengan memperbagaikan bahan-bahan bacaan yang terkini dan lebih memfokuskan ke bidang pendidikan, guru-guru lebih tertarik ke perpustakaan dan tidak perlu ke tempat lain.
7.3. Peminjaman dan pemulangan buku yang dipermudahkan dapat meningkatkan jumlah peminjan di perpustakaan PKG.
7.4. Guru-guru lebih berminat dengan pencarian maklumat secara “online” dengan lebih cepat dan mudah.

LAMPIRAN

SOAL SELIDIK JENIS LIKERT

Arahan : Bulatkan nombor yang paling sesuai bagi menandakan tahap persetujuan anda mengikut skala berikut pada borang jawapan soal selidik yang dilampirkan

Skala :
1 – Sangat tidak setuju 2 -Tidak setuju 3 – Setuju 4 – Sangat setuju

BIL ITEM PENILAIAN
1 Perpustakaan PKG Pontian memudahkan anda mencari bahan 1 2 3 4
2 Bahan rujukan di perpustakaan PKG Pontian sesuai digunakan oleh guru-guru 1 2 3 4
3 Masa dari jam 8 pagi hingga 5 petang merupakan masa yang sesuai perpustakaan PKG Pontian dikunjungi oleh guru-guru 1 2 3 4
4 Perkhidmatan perpustakaan PKG Pontian amat selesa digunakan 1 2 3 4
5 Bahan – bahan di perpustakaan PKG Pontian amat mencukupi dan berguna 1 2 3 4
6 Bahan – bahan dan rujukan yang dicari mudah dijumpai 1 2 3 4
7 Perpustakaan di PKG Pontian sangat terkenal di Daerah Pontian 1 2 3 4

Lampiran
Contoh Soalan Untuk Guru.

1. Berapa kerapkah anda mengunjungi perpustakaan?
2. Adakah anda mengetahui PKG mempunyai perpustakaan?
3. Di manakah PKG Bandar Pontian?
4. Apakah tujuan anda mengunjungi perpustakaan?
5. Sudah berapa lamakah anda mengenali PKG Bandar Pontian?
6. Biasanya anda mencari bahan rujukan di perpustakaan mana?
7. Apakah jenis bahan rujukan yang anda cari sebelum ini?
8. Siapakah Pegawai Teknologi Pendidikan yang anda kenal di PKG Bandar Pontian?
9. Berapa lamakah masa yang diperlukan semasa anda di perpustakaan untuk mencari bahan rujukan?
10. Biasanya anda merujuk bahan dari perpustakaan dengan meminjam bahan tersebut atau sekadar membaca di perputakaan sahaja?

Posted in Program Kajian Tindakan | No Comments »

Contoh Laporan Kajian Tindakan (1)

Posted by ilmu on 20th Mac 2008

MENINGKATKAN PENGGUNAAN ICT DI KALANGAN GURU PEMULIHAN KHAS DI 10 BUAH SEKOLAH DI DAERAH PONTIAN.

Abstrak

Kajian yang dijalankan ini adalah bertujuan untuk mempertingkatkan penggunaan dan menaikkan lagi minat guru dalam penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran. Borang soal selidik telah digunakan untuk mengenal masalah-masalah yang menyebabkan kekurangan penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah-sekolah dan cara temubual yang dilakukan ke atas murid untuk mendapat maklumbalas berkaitan pengajaran guru menggunakan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran.

Berdasarkan teras utama ini, KPM merancang serta melaksanakan dasar-dasar pembangunan pendidikan bagi mencapai matlamat pendidikan yang telah dikenal pasti. Antaranya:
• memperkembang potensi individu secara menyeluruh bagi melahirkan insan yang seimbang daripada segi jasmani, emosi, rohani dan intelek (JERI);
• meningkatkan kreativiti dan inovasi dan budaya ilmu pelajar;
• membudayakan sains dan teknologi dan pembelajaran sepanjang hayat;
• menyediakan sistem pendidikan yang lebih cekap, berkesan dan bertaraf dunia;
• menjadikan Malaysia sebagai pusat kecemerlangan pendidikan; dan
• meningkatkan martabat pendidikan Malaysia pada peringkat antarabangsa.

“Sesungguhnya, bagi melaksanakan Rancangan Malaysia Kesembilan, kita perlu melipatgandakan usaha menggarap kejayaan lebih unggul demi Membina Tamadun dan Menjulang Martabat Negara”
YAB Dato’ Seri Abdullah
Ahmad Badawi, 2006
(Ucapan usul mengenai Rancangan Malaysia Kesembilan, 2006-2010)

Berasaskan ucap usul di atas ia memberi impak sepenuhnya terhadap kesedaran membudayakan ledakan teknologi sejajar dengan landasan Falasafah Pendidikan Kebangsaan agar semua guru dan semua murid diberikan hak yang sama rata dalam Aspirasi Pendidikan Negara agar generasi mendatang akan menjamin kecemerlangan sekaligus membuka mata dunia terhadap kualiti dan mutu Pendidikan Malaysia GAH di persada antarabangsa .

“Berdiri sama tinggi , Duduk …Malaysia tetap Tinggi “

1. PENGENALAN

1.1 Latar Belakang Kajian

Kelas Pemulihan Khas merupakan sesuatu program yang dijalankan sebagai kesinambungan kepada proses pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah bagi murid yang lemah dalam menguasai kemahiran asas 3M ( menulis, membaca dan mengira ).

1.2 Refleksi Masalah

Tinjauan mengenai program ini berdasarkan pengalaman sendiri dan rakan-rakan guru yang lain mendapati ramai guru di sekolah bukan sahaja kurang menggunakan, malah tidak tahu menggunakan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran. Dari dapatan ini juga mendapati pihak pentadbir sekolah kurang memberi galakan terhadap penggunaan ICT. Selain itu, guru juga kurang berkeyakinan untuk menggunakan ICT dalam proses pengajaran mereka.

Masalah-masalah yang dihadapi menjadikan guru kurang berminat dalam menyampaikan isi-isi pengajaran mereka. Untuk itu, langkah-langkah bagi mengatasi masalah-masalah ini daripada berpanjangan perlu dilaksanakan agar dapat memupuk dan meningkatkan minat guru-guru terhadap penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran.

2. OBJEKTIF KAJIAN

2.1 Objektif Am

i. membantu guru-guru pemulihan menguasai sekurang-kurangnya peringkat asas pengetahuan ICT.

2.2 Objektif Khusus

i. mempertingkatkan keberkesanan penggunaan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran kelas pemulihan di sekolah.

ii. mengenalpasti kaedah untuk meningkatkan pengetahuan sedia ada dan kemahiran guru pemulihan dalam bidang ICT.

iii. mengenalpasti bahan-bahan pengajaran yang sesuai bagi menjalankan proses pengajaran dan pembelajaran.

iv. mengenal pasti punca kekurangan minat guru menggunakan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran.

v. menjalankan latihan untuk Guru Pemulihan Khas.

3. SOROTAN KAJIAN
Strategi pengajaran dan pembelajaran pemulihan khas pada peringkat sekolah rendah menekankan penggabungjalinan, penyerapan, pengayaan, pemulihan, dan penilaian. Hal ini selaras dengan usaha memenuhi konsep bersepadu dalam Falsafah Pendidikan kebangsaan. Namun demikian, guru-guru digalakkan menggunakan pelbagai kaedah mengajar yang sesuai dengan kebolehan murid. Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran bergantung kepada pengolahan teknopen dan penggunaan bahan bantu mengajar yang dapat merangsang dan menggalakkan murid-murid berkomunikasi, dan berfikir.

4. FOKUS KAJIAN

Kajian ini memfokuskan sasaran kepada 10 orang guru dan murid-murid yang terlibat dengan pemulihan khas. Kajian literatur bersama –sama borang soal selidik menggunakan skala likert diguna pakai bagi mengambarkan secara jelasan fonemena penggunaan ICT di kalangan guru-guru pemulihan khas.Teknik pengumpulan data murid-murid terhadap proses pengajaran dan pembelajaran melalui temubual bersemuka dengan berpandukan instrumen yang tersedia.

4.2 PERSAMPELAN

10 orang guru dan murid-murid pemulihan khas dijadikan sampel.”PURPOSIVE RANDOM SAMPLE “ terhadap sekolah-sekolah yang terpilih.

5. INSTRUMEN KAJIAN

5.1 Borang Soalselidik

skala Likert : 1, 2, 3, 4 ( 1 Tidak setuju , …..4 setuju )

Tujuan Borang soal-selidik digunakan untuk mendapatkan maklumat dan maklum balas daripada para guru berkaitan.

5.2 Temubual Bersemuka

Dilaksanakan ke atas murid, bertujuan mendapatkan maklum balas berkaitan pengajaran guru menggunakan ICT dalam pengajaran dan pembelajaran.

6. ANALISIS DATA KAJIAN

6.1 Pentadbir kurang komited terhadap penyediaan peralatan dan perkakasan ICT berkaitan dengan pemulihan khas

6.2 Guru-guru pemulihan khas kebanyakkannya kurang mendapat pendedahan asas penggunaan ICT.

6.3 Kurangnya bahan-bahan pengajaran dalam bentuk teknopen.

6.4 Proses pengajaran dan pembelajaran hanya menggunakan kaedah sehala.(chalk and talk)

6.5 Murid mudah jemu terhadap pengajaran dan pembelajaran yang menggunakan kaedah lama.

7. PELAKSANAAN TINDAKAN

7.1 Penggunaan CDRI “KACEM”

Fungsi “KACEM” telah menarik minat guru-guru dan murid – murid sekaligus memberikan impak yang sangat baik terhadap proses pengajaran dan pembelajaran.

Contoh :

a. Murid mengeja dan membaca perkataan berkonsepkan karaoke yang mempunyai ‘diftong’
• hairan, sungai
• kalau
• tampoi
- vokal berganding
• saat
• baik, dia, air
• daun
- konsonan bergabung
• bunga
• nyamuk
• syampu

7.2 Perisian MS Power Point

8. REFLEKSI TINDAKAN

Kajian ini dapat memberikan gambaran yang jelas sebenarnya guru-guru dan murid amat berminat terhadap penggunaan ICT dalam proses pengajaran dan pembelajaran . Ia amat mudah dan releven serta bersesuaian dengan era Pendidikan masa kini.

Akhirnya usaha pengintegrasian teknologi maklumat dalam pendidikan Kebangsaan diguna pakai secara sepenuhnya dan guru-guru tidak lagi bergantung kepada bahan-bahan konvesional yang masih menggunakan kaedah ‘chalk and talk’

Diharapkan kajian ini membuka mata semua pihak sama ada pihak jabatan, pejabat pelajaran daerah juga pentadbir sekolah agar insan yang akan dilahirkan kelak celik ICT selaras dengan ledakan era globalisasi .

RUJUKAN

AL.Ramaiah.1999. Kepimpinan Pendidikan:Cabaran masa kini.Selangor:IBS Buku Sdn.Bhd.

Kamus Dewan.1996.Kamus Dewan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka

Pusat Perkembangan Kurikulum.2002.Huraian Sukatan Pelajaran Pemulihan Khas:Kementerian Pelajaran Malaysia

Pusat Sumber Pendidikan Negeri Sabah.2005. Jurnal.Kota Kinabalu :Bahagian Teknologi Pendidikan.

Temubual dengan Guru Pemulihan Khas , 10/8/2007

Temubual dengan Murid Pemulihan Khas , 20/8/2007

Lampiran 1: Borang Kaji Selidik

Arahan : Sila baca pernyataan-pernyataan di bawah ini dan hitamkan nombor yang paling sesuai bagi menandakan tahap persetujuan anda mengikut skala berikut pada borang jawapan soal selidik murid yang dilampirkan.
Skala:
1 = 1 markah
2 = 2 markah
3 = 3 markah
4 = 4 markah
BIL ITEM NILAIAN
1 Pendapat anda tentang penggunaan ICT di sekolah? 1 2 3 4
2 ICT perlu di sekolah anda? 1 2 3 4
3 Kemahiran ICT saya 1 2 3 4
4 Mudah tak menggunakan ICT 1 2 3 4
5 Pernah kah anda menggunakan ICT dalam Proses Pengajaran 1 2 3 4
6 Pernah kah anda mengikuti kursus ICT 1 2 3 4
7 Tahukah anda apakah itu CDRI? 1 2 3 4
8 Seronok tak mengajar menggunakan ICT 1 2 3 4
9 Adakah penggunaan ICT memudahkan P&P anda 1 2 3 4
10 Adakah ICT memberi kesan yang baik 1 2 3 4
11 Adakah pihak pentadbir sekolah menggalakkan penggunaan ICT dalam P&P anda 1 2 3 4
12 Anda mempunyai bilik darjah yang sesuai 1 2 3 4
13 Adakah peruntukan digunakan untuk pembelian peralatan ICT 1 2 3 4
14 Pernahkah murid anda membuat bising semasa anda mengajar 1 2 3 4
15 Adakah murid anda bertambah maju dari masa ke semasa 1 2 3 4

Lampiran 2: Instrumen Temuramah

T E M U R A M A H

Soalan-Soalan Untuk Murid:
Soalan 1 Apakah pendapat anda tentang pengajaran guru di kelas ini?
Soalan 2 Adakah guru menggunakan ICT di kelas anda?
Soalan 3 Berapa kali anda dibawa mengikutinya?
Soalan 4 Seronok ke anda belajar dengan ICT?
Soalan 5 Bagaimana penerimaan anda terhadap pengajaran yang disampaikan menggunakan ICT?

Posted in Program Kajian Tindakan | No Comments »

Contoh Kertas Cadangan Kajian Tindakan

Posted by ilmu on 11th Mac 2008

CONTOH KERTAS CADANGAN KAJIAN TINDAKAN 

01.       Nama dan alamat penuh organisasi                                

SMK BONGAWAN 

02.       Nama atau AJK Penyelidik (Ahli Kumpulan)           

PUAN NOR AZURA BINTI MOHD. ZAKI

03.       Tajuk Kajian

KEBERKESANAN PENGGUNAAN “AURA MAP” UNTUK MEMBANTU PELAJAR TINGKATAN 6 RENDAH MEMAHAMI DAN MENGINGATI ISTILAH-ISTILAH DALAM MATA PELAJARAN EKONOMI DAN PERNIAGAAN. 

04.       Refleksi Masalah/Refleksi P & P yang lalu

i)        Kajian ini dikhususkan kepada para pelajar Tingkatan 6 Rendah Sastera

ii)      Subjek Kajian adalah pelajar-pelajar 6R Sastera yang berasal dari kelas Aliran Sains Tulin semasa mereka berada di Tingkatan 4 dan 5

iii)    Semasa sesi pengajaran dan pembelajaran, didapati para pelajar ini mengalami kesukaran untuk memahami beberapa istilah khas yang digunakan dalam mata pelajaran ekonomi dan perniagaan seperti consumer, keluk, isirumah, perkapita, dsbnya

iv)    Istilah-istilah ini perlu difahami oleh pelajar secepat mungkin  di awal tahun supaya mereka boleh mengikuti proses P&P seterusnya tanpa banyak masalah.

05.       Fokus Kajian/Isu keperihatinan yang dikaji

i)        Mengenalpasti keberkesanan penggunaan “AURA MAP” untuk memahami istilah-istilah ekonomi dan perniagaan

ii)      Mengenalpasti tahap motivasi dan minat para pelajar terhadap kaedah “AURA MAP” yang digunakan  

06.       Objektif Kajian (Am & Khusus)

i)        Objektif Am¨     

Meningkatkan keberkesanan penggunaan “AURA MAP” dalam proses pengajaran dan pembelajaran Ekonomi dan Perniagaan¨     

Meningkatkan tahap motivasi & minat murid dengan menggunakan kaedah “AURA MAP”¨     

Memudahkan proses mengingati dan meningkatkan kefahaman murid terhadap istilah-istilah khusus yang digunakan dalam mata pelajaran Ekonomi dan Perniagaan.  

ii)      Objektif Khusus¨     

Menilai keberkesanan penggunaan kaedah “AURA MAP”¨     

Menilai motivasi dan minat murid terhadap penggunaan kaedah “AURA MAP”¨        

07.       Kumpulan SasaranSeramai 25 orang pelajar Tingkatan 6R Sastera SMK. Bongawan. Pelajar-pelajar ini terdiri daripada bekas pelajar Aliran Sains di Tingkatan 4 dan 5 yang menukarkan aliran mereka di Tingkatan 6 Rendah.

08.         Alat / Instrumen Kajian

1. Soalan Ujian Pra

2. Soalan Ujian Pos

3. Skala Likert  Untuk IMMS : 1,2,3,4 – (1 sangat tidak setuju …… 4 sangat  setuju)

4. Temubual dan pemerhatian  
09. Anggaran Perbelanjaan

BIL JENIS ALATAN/BAHAN JUMLAH KOS
1. Kertas A4 20 rim x RM 5.00 RM 100.00
2. Marker pen 10 set x RM 6.00 RM   60.00
3. Disket 10 kepeing x RM 4.00 RM   40.00
4. Dakwat printer 2x RM 95.00 RM 190.00
5. Buku nota guru 5 x RM 4.00 RM   20.00
     
  JUMLAH RM 580.00

 10. Jadual perlaksanaan kajian.     

BIL AKTIVITI TARIKH PELAKSANAAN

….1/1

Posted in Program Kajian Tindakan | No Comments »